緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中小學(xué)教師職業(yè)道德范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、前言

中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實(shí)施者、學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事（檀傳寶：2007）。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時(shí)也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當(dāng)前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、教師職業(yè)道德的概念

教師職業(yè)道德有時(shí)也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時(shí)期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認(rèn)識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑。”隨著社會的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當(dāng)代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲（2005:46）等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德（梁慶周：2007）。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會2013年重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)”等六個(gè)方面對中小學(xué)教師提出了明確要求（教育部，2013）。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及所必須具備的道德品質(zhì)（錢煥琦：2008）。

三、當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德存在的問題

值得肯定的是，當(dāng)前我國中小學(xué)教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前教師隊(duì)伍中確實(shí)存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對學(xué)生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題。

（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責(zé)并恪盡職守，履行自己的社會義務(wù)是愛崗敬業(yè)的基本價(jià)值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認(rèn)的是，在如今的中小學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著一些過分追求個(gè)人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因?yàn)樗鄬Ψ€(wěn)定，他們僅僅把教書當(dāng)作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分?jǐn)?shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學(xué)實(shí)踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。

（二）對待學(xué)生缺乏公平原則

學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴(yán)上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個(gè)中小學(xué)學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個(gè)體差異，教師對待學(xué)生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時(shí)應(yīng)該給予差生和問題學(xué)生更多的關(guān)愛和幫助。然而在當(dāng)前的中小學(xué)中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問也更傾向于學(xué)習(xí)好、積極性高的學(xué)生。而差生和問題學(xué)生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機(jī)會。在施教過程中，個(gè)別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴(yán)的規(guī)定。

（三）教師之間缺乏合作意識

教育教學(xué)活動是在學(xué)校這一集體的場所所進(jìn)行的一項(xiàng)集體活動，這項(xiàng)工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻(xiàn)而忽視其他教師的作用。這類教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況，這些教師理所當(dāng)然地把這項(xiàng)工作交給班主任處理。學(xué)校開家長會是一個(gè)教師和家長之間相互溝通的好機(jī)會，然而大部分學(xué)校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的溝通交流很少。

四、提高中學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的對策

（一）完善教師入行管理

近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊(duì)伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強(qiáng)和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應(yīng)該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學(xué)校的實(shí)際需要，為實(shí)現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細(xì)化。目前我國在教師資格證書的認(rèn)證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)仍然缺少必要的考核，而對這項(xiàng)內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過考試答題的形式來衡量，而是應(yīng)該通過觀察和調(diào)查的方式來把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來確定。

（二）完善教師的分配與激勵制度

從各項(xiàng)政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復(fù)強(qiáng)度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實(shí)上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個(gè)不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學(xué)要對師德建設(shè)評比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎勵及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書育人的事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)校可實(shí)行獎罰政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎勵，相反的要嚴(yán)肅批評和處理某些嚴(yán)重違反師德行為的教師。

（三）強(qiáng)化中學(xué)教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)

首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責(zé)和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強(qiáng)的道德意志，而頑強(qiáng)道德意志的形成則離不開教師在教學(xué)實(shí)踐中的磨煉。長期在實(shí)踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的道德行為，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學(xué)實(shí)踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應(yīng)該積極參加教育教學(xué)工作實(shí)踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。

五、結(jié)語

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負(fù)著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李春玲.教師職業(yè)道德[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.

篇（2）

（一）缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，工作敷衍塞責(zé)

敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是每個(gè)職業(yè)從業(yè)者責(zé)任感的表現(xiàn)。作為教育事業(yè)的先行者和實(shí)施者，教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是至關(guān)重要的。教師的根本職責(zé)是教書育人，如果沒有對職業(yè)的責(zé)任感，何談教書育人？當(dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，一些不正的社會風(fēng)氣正在全社會蔓延，有部分教師覺得教師這個(gè)職業(yè)無論是物質(zhì)還是精神上都得不到普遍的尊重和認(rèn)同，所以導(dǎo)致其自身對于教師這個(gè)職業(yè)缺失了最初的信仰，對待工作沒有責(zé)任感。有部分農(nóng)村教師之所以走入教育的行業(yè)，并非其本意，只是為了穩(wěn)定的工作和安逸的生活，根本沒有做好終身從教的準(zhǔn)備，工作總不安心。對于這類教師，當(dāng)他們面對繁重的教學(xué)任務(wù)，難以安心本職。更有甚者，經(jīng)常牢騷滿腹，對于整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展都有著極其嚴(yán)重的隱患。此外，隨著獨(dú)生子女這個(gè)群體的出現(xiàn)，教育事業(yè)確實(shí)面臨著更大的挑戰(zhàn)，而一部分教師不愿意在新的教學(xué)方法上做出改變，從而制造緊張的師生關(guān)系。

（二）極端個(gè)人思想嚴(yán)重，謀取不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，拜金主和享樂主義和極端個(gè)人主義思想已經(jīng)在教育行業(yè)中慢慢滋生。這就使得一些本身不夠堅(jiān)定的教師，置教師職業(yè)道德和個(gè)人價(jià)值觀于不顧，將學(xué)生和家長當(dāng)作其賺錢的對象。最近幾年比較突出的問題主要有：1.與一些校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或者個(gè)人合作，通過強(qiáng)制學(xué)生購買輔導(dǎo)資料，強(qiáng)迫學(xué)生參加各類輔導(dǎo)課程以謀取私利。更嚴(yán)重的是，在課堂教學(xué)中馬馬虎虎敷衍了事，事后要求學(xué)生參加自己個(gè)人承辦的有償輔導(dǎo)班。2.變相的向?qū)W生和家長收取禮品或者好處費(fèi)。有一部分教師，在平時(shí)工作中不能平等對待每一個(gè)學(xué)生，甚至對于一些后進(jìn)生不聞不問。這就導(dǎo)致部分家長通過給教師送禮的渠道使得教師能在平時(shí)多多關(guān)注自己的學(xué)生。以上兩個(gè)突出問題導(dǎo)致教師在學(xué)生和家長眼里的信任度極大的降低，從而使得教育工作者在大眾眼里的公信力大打折扣。

（三）行為表現(xiàn)失范，不能為人師表

“學(xué)高為師，身正為范”，這是我國師范類院校最基本的一條校訓(xùn)，也是教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。然而，在現(xiàn)實(shí)中，仍然有一部分教師不能“為人師表”。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.儀表、語言上不能“為人師表”。有些教師在平時(shí)工作中不注重自己作為教師的儀態(tài)，粗話臟話連篇，使得學(xué)生在接受教育的過程中產(chǎn)生抵觸情緒，從而惡化師生關(guān)系。2.行為上不能“為人師表”。有些教師在平時(shí)不注意個(gè)人行為的妥當(dāng)，在課堂上抽煙、隨意接打電話，對于學(xué)生教育工作也會產(chǎn)生惡劣的影響。

二、建立農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)道德有效機(jī)制的對策

（一）教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀師德傳統(tǒng)

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，師德文化是不可或缺的一部分。幾千年來，中華民族涌現(xiàn)出如孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、朱熹等一大批閃爍著智慧和道德光芒的教育家。雖然歷經(jīng)幾千年，但是優(yōu)秀的師德傳承卻一直在創(chuàng)新和發(fā)展。所以，對于教師職業(yè)道德建設(shè)，要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，將“關(guān)愛學(xué)生，有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“言傳身教，為人師表”、“不恥下問，教學(xué)相長”以及“因材施教，循循善誘”的傳統(tǒng)師德銘記于心，發(fā)揚(yáng)下去。

（二）教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)建立良性評價(jià)體制

雖然教師職業(yè)道德存在缺失的現(xiàn)象，但是絕大多數(shù)教師仍然堅(jiān)守職業(yè)道德，兢兢業(yè)業(yè)，以身作則的維護(hù)著教師群體的公信力。然而，由于一些固有的評價(jià)體制難以適應(yīng)改革和發(fā)展的需要，所以導(dǎo)致教師職業(yè)道德沒有客觀、良性的評價(jià)機(jī)制，教師的積極性在一定程度上受到約束。所以，對于教師職業(yè)道德建設(shè)，教育管理部門應(yīng)該建立良性評價(jià)體制，樹立一些典型和榜樣，提高教師的積極性。

篇（3）

一、前言

教師職業(yè)道德影響著教師的行為、敬業(yè)水平、教學(xué)態(tài)度等，對學(xué)生更是具有重要的影響，中小學(xué)學(xué)生是性格養(yǎng)成，心理發(fā)展、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的一些不恰當(dāng)行為會影響學(xué)生的一生，造成不可估量的傷害，尤其是心理傷害，因此，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，保證教師隊(duì)伍的純凈性，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的必要保障。

二、中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

中小學(xué)教師職業(yè)道德已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的問題，隨著不斷有中小學(xué)教師打體罰學(xué)生，侵害學(xué)生等問題的發(fā)生，中小學(xué)教師職業(yè)道德問題受到更加廣泛的關(guān)注，研究中小學(xué)教師職業(yè)道德問題，分析中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀至關(guān)重要。中小學(xué)教師職業(yè)道德中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，敬業(yè)水平不高，職業(yè)認(rèn)同感低，不夠敬業(yè)是教師存在的主要問題之一，教書育人是一項(xiàng)神圣的工作，但是面對各種各樣的學(xué)生，各種突發(fā)事件的發(fā)生，備課、講課等，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生疲勞感，從而出現(xiàn)不夠敬業(yè)等問題，敷衍了事，睜一只眼閉一只眼，對學(xué)生出現(xiàn)的一般問題不予關(guān)注，影響學(xué)生的健康發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。第二，師表意識欠缺，當(dāng)前部分教師過分追求利益，個(gè)人主義，拜金主義，依據(jù)職務(wù)之便，收取禮物，家長送禮，就對學(xué)生加以關(guān)照，家長不送禮，就對學(xué)生進(jìn)行冷處理，不關(guān)注，不冷不熱，影響學(xué)生自信心的形成，阻礙學(xué)生心理健康發(fā)展。如此缺乏師表意識，不僅不能夠作為學(xué)生的表率，還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)，生活，打擊學(xué)生自信心，為學(xué)生提供錯誤的示范。

三、加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策

（一）建立典型，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)

加強(qiáng)中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的有效措施就是建立典型，通過榜樣作用，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，因而，建立典型十分重要，不僅可以推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，還可以提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)，第一，對敬業(yè)、優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎勵，組織學(xué)校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立典范，有效建設(shè)師德師風(fēng)。例如，對敬業(yè)教師進(jìn)行全校獎勵，組織敬業(yè)教師分享經(jīng)驗(yàn)。第二，選擇具有親近性的典型榜樣，親近性典型榜樣能夠拉近與教師間的距離，有效的進(jìn)行溝通，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，從而強(qiáng)化中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)。

（二）增強(qiáng)教師意識，使教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)

意識觀念決定了教師的態(tài)度行為，因而，增強(qiáng)教師意識十分重要，是促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，是加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要手段。增強(qiáng)教師意識，促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)需要做到以下幾點(diǎn)，第一，加大宣傳力度，通過召開教師會議，組織教師學(xué)習(xí)等方式，可以有效進(jìn)行宣傳，使教師意識到自己的責(zé)任與使命，自己教書育人工作的重要性，從而提高教師的敬業(yè)程度，使教師產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，自覺提升自身職業(yè)素養(yǎng)。第二，組織教師外出學(xué)習(xí)，對教師進(jìn)行針對性培訓(xùn)，通過培訓(xùn)與外出學(xué)習(xí)，能夠轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師意識，促進(jìn)教師進(jìn)步，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，學(xué)校可以安排教師外出考究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)其他學(xué)校教師的工作態(tài)度，取其精華，引為己用，提升自己的綜合素質(zhì)。

（三）建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制

職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制是保證教師提高職業(yè)道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)保證，因而，建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制十分重要，能夠有效提高教師的職業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制需要做到以下幾點(diǎn)，第一，完善考核機(jī)制，將師德考核作為一種硬性考核標(biāo)準(zhǔn)，通過設(shè)計(jì)特定的考核問題，制定完善的考核內(nèi)容，能夠尊重師德考核者的主體性，保證考核的有效性。第二，完善獎懲機(jī)制，通過完善獎懲機(jī)制，可以有效規(guī)范教師的行為，對敬業(yè)的教師進(jìn)行獎勵，強(qiáng)化教師行為，使教師產(chǎn)生榮譽(yù)感，再接再厲，自覺遵守相關(guān)規(guī)定，規(guī)范自己的行為，對不敬業(yè)的，違反規(guī)章制度的教師進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重者給予開除，保證教師隊(duì)伍的純潔性。

四、總結(jié)

綜上所述，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義，不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的有效途徑，是保證教學(xué)效果的前提條件。

篇（4）

向外學(xué)習(xí)主要包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，虛心向他人求教，學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等幾個(gè)途徑。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

通過讀書來獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識，是理論學(xué)習(xí)的主要開工和必要方法。

2、虛心向他人求教

通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長補(bǔ)短。

3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模

教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的大批優(yōu)秀教師，是教師職業(yè)道德的楷模代表，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

4、最全面的范文參考寫作網(wǎng)站積極投身教育實(shí)踐

二、內(nèi)在的自我剖析

內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨(dú)。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法，是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進(jìn)行反思，對不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評，并及時(shí)予以糾正。

1、內(nèi)省

①理論對照

②榜樣對照

③實(shí)踐對照

2、慎獨(dú)

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到這一崇高境界，應(yīng)著重從以下三個(gè)方面下功夫

①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并予以來支配自己的行動，即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。

篇（5）

中國歷來把人才的標(biāo)準(zhǔn)定為“德才兼?zhèn)洹保?dāng)?shù)屡c才有些差異之后，在人的心目中評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)多偏向于“德”。作為培養(yǎng)人的人――“教師”德的要求更應(yīng)放在首位。大文學(xué)家韓愈就指出教師的責(zé)任“傳道授業(yè)解惑”。可見，教師的德行在教育中是占首位的。教師應(yīng)是有教養(yǎng)的典范，應(yīng)身體力行地幫助學(xué)生養(yǎng)成品德甚至于美德。因而，教師個(gè)人的學(xué)識魅力以及人格魅力是師德建設(shè)的重中之重。

教師職業(yè)道德是指教師在從事教育過程中依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。

培養(yǎng)新教師自覺學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等有關(guān)法律法規(guī)，也是師德規(guī)范的首要要求。結(jié)合現(xiàn)實(shí)把理論放到實(shí)際的事例當(dāng)中，讓他們能體會到學(xué)習(xí)法律的重要性和具體可操作性，特別是新任教師培訓(xùn)中，組織嚴(yán)密并逐步加入新的培訓(xùn)內(nèi)容“讓每位新任教師走進(jìn)學(xué)校，實(shí)地參觀學(xué)習(xí)”。新任教師置身于學(xué)校，通過聽示范課、評課研討、討論交流，與學(xué)生面對面，親歷教學(xué)活動的全過程，感受學(xué)校教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵。

一、培養(yǎng)新任教師對教育事業(yè)執(zhí)著的追求和獻(xiàn)身的精神是師德建設(shè)的思想基礎(chǔ)

從執(zhí)教起，對教師這一職業(yè)就有充分的認(rèn)識。那種只求穩(wěn)定職業(yè)，旱澇保收的想法，甚至是“拜金主義”“仕爵主義”觀念，是不能把教育當(dāng)成事業(yè)來做的。更不會像陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。因此，新任教師要時(shí)刻樹立“投身教育事業(yè)，終身無悔”的思想。學(xué)校也必須倡導(dǎo)執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神。“什么樣的教師就會有什么樣的學(xué)生”也許這句話并不全面，卻能感受到教師對學(xué)生的影響力是不可忽視的。要想教育好學(xué)生，首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，以良好的形象、文明的言行為學(xué)生做榜樣，用行動去教育學(xué)生。

二、培養(yǎng)新任教師關(guān)愛學(xué)生是師德建設(shè)的基本要求

教育工作不同于其他，是關(guān)系國家未來發(fā)展的工作。中小學(xué)教育工作是發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)，是需要用愛鑄就的大廈。只有愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大的作用。愛學(xué)生是師德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。面對獨(dú)生子女成群、單親家庭孩子越來越多的現(xiàn)狀，不嚴(yán)格要求訓(xùn)練，難以培養(yǎng)出可靠的接班人和合格的建設(shè)者。對學(xué)生不嚴(yán)不行，嚴(yán)要有度，要剛?cè)岵?jì)，度的關(guān)鍵是“慈”，是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分尊重學(xué)生，使他們充滿自信，真正關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、進(jìn)步，使他們?nèi)姘l(fā)展。

三、培養(yǎng)新任教師率先垂范是師德的核心

教師的行為無時(shí)無刻不在感染著學(xué)生。教師要遵守社會公德，言語規(guī)范健康，衣著得體，作風(fēng)正派，處處以身作則，身教勝于言教。把學(xué)生當(dāng)成活生生的社會中的一員，必然會帶來學(xué)生的敬佩聲，隨之而來的是學(xué)生用自己遵守紀(jì)律的行動回報(bào)教師。“教育無小事，處處見人心”，凡要求學(xué)生做的自己必先做到做好。要求學(xué)生講文明懂禮貌，教師自己言談舉止切不可魯莽；要求學(xué)生遵守行為規(guī)范，教師應(yīng)自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。特別是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師抵制有償家教。很多教師在課堂上不好好教，利用職務(wù)之便強(qiáng)迫學(xué)生到家中補(bǔ)課，借機(jī)向?qū)W生收費(fèi)。要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，正說明這個(gè)道理。

四、培養(yǎng)新任教師教好書育好人是師德建設(shè)的關(guān)鍵

一個(gè)學(xué)識淵博、業(yè)務(wù)精湛、教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師一定會受到學(xué)生的尊敬和信任，學(xué)生就會親其師，信其道。教師沒有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)，那么為人師表就沒有基礎(chǔ)，教書育人也將成為空話。在知識的海洋里教師如同一葉扁舟，長年累月的航行其中，將一批批渴望成才的求職者送達(dá)理想的彼岸，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者暮光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。

“教書是手段，育人是目的。”教師在任何時(shí)候都不能忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，應(yīng)是教育家，是人類靈魂的工程師。

五、培養(yǎng)新任教師終生學(xué)習(xí)的理念是師德建設(shè)的方向

作為傳授知識的教師不能固守自己原有的知識，應(yīng)主動學(xué)習(xí)、更新自己的知識儲備，為教育教學(xué)注入新鮮血液。具備這一點(diǎn)必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不僅利用好學(xué)校提供的機(jī)會，還要自己擠時(shí)間學(xué)習(xí)，讓自己跟上時(shí)代的步伐。

篇（6）

1　新《規(guī)范》將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是中國千百年來積淀下來的對教師職責(zé)最本質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，為師者，要傳好“道”，首先要“愛國守法”“為人師表”；要授好“業(yè)”，必須“愛崗敬業(yè)”“教書育人”；要解好“惑”，沒有“關(guān)愛學(xué)生”的情感，缺乏“終身學(xué)習(xí)”的意志，都是難以做到的。這些正是新時(shí)期對教師提出的新要求，是師德的重要內(nèi)涵。新《規(guī)范》既包含了中華民族傳統(tǒng)師德的本質(zhì)內(nèi)容，又反映了新時(shí)期對中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的時(shí)代要求。

2　新《規(guī)范》抓住了師德的核心――“愛”和“責(zé)任”

師德的核心就是在強(qiáng)烈的責(zé)任感下，對學(xué)生懷有平等和無私的愛，寬容和耐心的愛。沒有愛，就沒有“師魂”，沒有責(zé)任，就做不好教育。新《規(guī)范》強(qiáng)調(diào)了教師的“教書”和“育人”職責(zé)，貫穿并充分體現(xiàn)“愛”和“責(zé)任”這一師德的核心和靈魂，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代特色，有利于激勵和引導(dǎo)廣大教師樹立崇高的職業(yè)理想，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師。

3　新《規(guī)范》反映了師德的階段性特征

新《規(guī)范》一方面從教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，面向全體教師，提出了教師職業(yè)道德的基本要求：另一方面從先進(jìn)性導(dǎo)向出發(fā)，提出了體現(xiàn)時(shí)代精神的倡導(dǎo)性要求。同時(shí)，新《規(guī)范》還從教師職業(yè)道德建設(shè)的階段性特征出發(fā)，針對當(dāng)前教師職業(yè)行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會反映比較集中的問題，做出了若干禁行性規(guī)定，如“不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”“不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”等。這些階段性的、具體化的要求，有利于學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，從而規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高師德水平。

二、新《規(guī)范》體現(xiàn)了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是黨的十七大突出強(qiáng)調(diào)的治國理政的重大戰(zhàn)略思想，其核心是“以人為本”，突出強(qiáng)調(diào)尊重人、依靠人、維護(hù)人，從“叭本”出發(fā)。新《規(guī)范》正是教育事業(yè)貫徹落實(shí)“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要實(shí)踐。以下從三個(gè)方面加以說明。

1　新《規(guī)范》堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”與“以教師為主體”相結(jié)合的原則

新《規(guī)范》充分體現(xiàn)“教育以育人為本，以學(xué)生為主體”“辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的理念，一方面強(qiáng)調(diào)全面貫徹黨的教育方針，育人為本，德育為先，始終把培養(yǎng)人才作為教師的根本任務(wù)；另一方面，強(qiáng)調(diào)全社會都要尊重教師，關(guān)注教師的內(nèi)心情感、自身價(jià)值以及自身成長的心理需求，規(guī)定依法履行教師職責(zé)權(quán)利，強(qiáng)調(diào)教師責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一，有利于充分調(diào)動廣大教師的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

2　新《規(guī)范》強(qiáng)調(diào)“他律”與“自律”相結(jié)合的原則

教師職業(yè)道德建設(shè)重“他律”、貴“自律”。“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，同儕砥礪，相互促進(jìn)”是行業(yè)自律的目的，而“慎獨(dú)內(nèi)省”是個(gè)人自律的歷程。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“自律”，倡導(dǎo)廣大教師自覺踐行師德規(guī)范，自覺履行教師職責(zé)和義務(wù)，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，自重、自律、自省、自強(qiáng)，把良好的師德風(fēng)尚內(nèi)化為自覺行為。可以說，從“他律”走向“自律”是師德建設(shè)的最終目的。

3　新《規(guī)范》注重教師和社會共同參與的原則

師德《規(guī)范》能否對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用，關(guān)鍵在于廣大教師的認(rèn)可與共識。同時(shí)，師德《規(guī)范》能否順利實(shí)施，也需要全社會的參與和監(jiān)督。此次有關(guān)部門修訂《規(guī)范》，采取通過媒體面向社會公開征求意見的方式，充分拓展廣大教師和社會各界人士參與的渠道，充分激發(fā)廣大教師參與的熱情，充分匯集全社會的智慧力量，創(chuàng)造了一個(gè)社會各方面廣泛參與師德建設(shè)的生動局面。這一過程邁出了新時(shí)期師德建設(shè)制度創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新的嶄新一步。

三、新《規(guī)范》基本內(nèi)容的解讀

1　“愛國守法”體現(xiàn)“做人”和“為師”的統(tǒng)一

“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。熱愛祖國是每個(gè)公民也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會成員知法守法，用法律規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。一個(gè)合格的教師，首先要“做人”，要具備一般公民的道德素質(zhì)，而且要“為師”，應(yīng)當(dāng)是踐行社會主義榮辱觀的表率。因此，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求，是社會對教師的要求，更是“教書育人”對教師的要求。

2　“愛崗敬業(yè)”凸顯“責(zé)任”對教師的特殊重要性

一位教育家說過：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。”“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情，要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。“一年樹木，百年樹人”。教師承擔(dān)著為社會建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才的責(zé)任。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。責(zé)任對于教師職業(yè)具有特殊重要的意義。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生道出的正是教師可貴的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中，履行自己為國家為民族未來培育人才的光榮職責(zé)。“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

3　“關(guān)愛學(xué)生”突出“以學(xué)生為本”的理念

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。“關(guān)愛學(xué)生”就是要求教師要熱愛學(xué)生、誨人不倦。同時(shí)，愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師要做到能愛、善愛，用行動去播撒愛，用愛去培育心靈。真水無香，大愛無痕。“愛”要以“愛”動其心，以“嚴(yán)”導(dǎo)其行，嚴(yán)慈相濟(jì)；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生，“金鳳凰”固然可愛，“丑小鴨”更需要陽光雨露。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，都是師愛的重要內(nèi)容。總之，“關(guān)愛學(xué)生”是衡量師德的一把基本尺子，是師德的靈魂。

4　“教書育人”明確了“怎樣育人”“育什么樣的人”

教師既是人類文明知識的傳播者，也是學(xué)生道德的啟蒙者、美好心靈的塑造者。新《規(guī)范》首次將“教書育人”列入基本條目，明確了“教書育人”是教師的

根本任務(wù)，更強(qiáng)調(diào)了教師的“育人”職責(zé)。怎樣育人、育什么樣的人始終是教育需要面對和回答的問題。教育部周濟(jì)部長說，“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為整個(gè)教育最重要的工作”。這就是答案。根據(jù)新時(shí)期教育改革和發(fā)展的要求，教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；要尊重學(xué)生個(gè)性，善于挖掘?qū)W生潛力，因材施教；要重視學(xué)生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新《規(guī)范》突出強(qiáng)調(diào)了培育學(xué)生創(chuàng)新精神，也要求教師要勇于探索創(chuàng)新。只有勇于探索創(chuàng)新的教師，才能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的學(xué)生，才能為學(xué)生成長為創(chuàng)新型社會所需要的創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

5　“為人師表”強(qiáng)調(diào)教師要“言傳身教”“以身立教”

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成的重要階段，教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的重要影響。因此，“為人師表”對教師工作具有重要的意義。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求。教師要從言行到舉止，從心靈到外表，從課堂內(nèi)外到學(xué)校內(nèi)外，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力，潛移默化地教育和影響學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長。學(xué)高為師，身正為范，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

篇（7）

二、教書育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評價(jià)的手段，將過程作為評價(jià)的主要指標(biāo)。

三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。

四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

篇（8）

細(xì)讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)為中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。教師職業(yè)與別的職業(yè)不一樣就在于：教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)、充滿神圣的使命感的職業(yè)！這是因?yàn)榻處熢诒韭毠ぷ髦惺欠裾嬲M職盡責(zé)，很難準(zhǔn)確測量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！

我們的職業(yè)是偉大的，然而，可能由于工作的繁忙與疲憊，也可能由于個(gè)人性格的特點(diǎn)，有時(shí)我們的工作還有諸如下列的現(xiàn)象:

一個(gè)面無笑容、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是“兇”。學(xué)生會因此而懼怕，難以產(chǎn)生敬慕之情，從而難以學(xué)習(xí)上進(jìn)。所以教師要有平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營造校園和諧、親切的氣氛，在無形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。

每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，“后進(jìn)生”也不例外。面對“后進(jìn)生”，教師不應(yīng)簡單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，用神圣的使命感在學(xué)習(xí)上關(guān)心與輔導(dǎo)“后進(jìn)生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。

篇（9）

學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有以下幾點(diǎn)體會：

一、 為人師表，忠誠于教育事業(yè)

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

篇（10）

一、愛國守法

作為教師首先要熱愛祖國，熱愛人民。要擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，遵守國家的法律法規(guī)，不得有違背四項(xiàng)基本原則和國家法律法規(guī)的言行。要宣傳普及科學(xué)知識，不宣揚(yáng)封建迷信和歪理邪說，不參與xx活動。

二、愛崗敬業(yè)

篇（11）

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

一、要高度重視師德教育

首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學(xué)校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合本校的實(shí)際，提出師德教育的具體要求，做到目標(biāo)明確，措施具體，結(jié)合不同時(shí)期思想政治工作的要求，突出重點(diǎn)，務(wù)求實(shí)效，使師德教育經(jīng)常化、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責(zé)任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進(jìn)典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強(qiáng)教育、幫助，促進(jìn)全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個(gè)新的水平。

二、積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）

通過對《規(guī)范》反復(fù)深入地學(xué)習(xí)，使教師從自身所肩負(fù)的歷史重任的高度，認(rèn)識什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國家對教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺性，使教師聯(lián)系工作、生活的實(shí)際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，進(jìn)一步強(qiáng)化師德教育。

三、學(xué)習(xí)師德榜樣，鑄造一代師魂