緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇淺談教師的教育觀念范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、在問題中研究。

教師教學(xué)研究的主要目的不是發(fā)現(xiàn)新知識和新規(guī)律，而是解決自己在教育教學(xué)中遇到的問題。教學(xué)是一個充滿著不確定性的、復(fù)雜的師生互動過程。種種新問題、新情況層出不窮，有人說，整個教育教學(xué)就是一個不停地解決問題的過程，而教師就是一個根據(jù)當(dāng)時的情景不斷做出判斷和行動的問題解決者。所以，教師教學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實面臨的實際問題出發(fā)，最終又回到解決現(xiàn)實教學(xué)問題上來。在對自己所面臨的問題的反思中獲得自己的經(jīng)驗，這種研究是有利于提高教師的專業(yè)水平的，是有助于減輕教師負擔(dān)的。

二、在行動中研究。

教師教學(xué)研究是一個動態(tài)的過程，發(fā)現(xiàn)問題―解決問題―發(fā)現(xiàn)新問題，教師的教育教學(xué)實踐是其中重要的一環(huán)。教師只有把自己的學(xué)習(xí)成果適用于教學(xué)實踐中，才能發(fā)現(xiàn)其合理性或不合理性，并在此基礎(chǔ)上進一步反思、提煉，使之能解決實際工作中的具體問題。教師應(yīng)不斷使日常教學(xué)工作問題化，并帶著問題和解決方法進行實踐，再搜集出現(xiàn)的新問題，試圖解決新問題不斷地做到連環(huán)改進。

三、在情景中研究。

比如，同一教學(xué)內(nèi)容，同一教學(xué)環(huán)節(jié)，不同的學(xué)生基于不同的背景可能會有不同表現(xiàn)，教師的一個眼神，手勢可能帶來完全不同的信息。因而，我們提倡教師的反思和案例基于當(dāng)時的情況，并從中獲得具有個人經(jīng)歷和體驗知識，內(nèi)化為教師的智慧。萬師92年畢業(yè)的任運昌老師能夠以一位農(nóng)村小學(xué)教師成長為一名高校教師，就是他擁有自己的思想。他對偉大的人民教育家陶行知先生講的“行動是思想的母親”這句話理解得特別深刻，并且，躬行不輟，孜孜以求，通過扎實的行動使自己成為這些思想的擁有者。他當(dāng)過13年小學(xué)教師，多次參加和組織市級、國家級骨干教師培訓(xùn)，在教育報刊發(fā)表文章60余篇，撰寫、主編、參編教育圖書18部，主持、主研國家級、省部級教育科研課題7項，教育、教學(xué)、科研獲國家、省市級獎勵22項。現(xiàn)任教于重慶教育學(xué)院中文系副教授，是我們?nèi)f州教師的驕傲，他是我在萬師認識的佼佼者之一。

四、在情感中研究。

教師教學(xué)研究離不開情感和體驗的參與。教師這個與變動的人和變動的課堂打交道的職業(yè)更是充滿了酸甜苦辣。在一個充滿情感的學(xué)習(xí)場所中，教師的個人探索和成功才會真實可感，教師之間的合作和分享才會成為可能，教師群體的良性互動才會真正達到。

目前就我校而言，筆者認為應(yīng)充分發(fā)掘資源優(yōu)勢，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上有所改進，學(xué)習(xí)成績上有所提高。筆者建議：

第一、上課，打破齊步走，分層教學(xué)。俗話說：十個手指有長短。學(xué)生個體之間在語文基礎(chǔ)知識、接受能力、理解能力、思維能力等方面存在著相當(dāng)大的差異。摸準(zhǔn)每個學(xué)生的實際信息，以便確定教學(xué)方式，為照顧學(xué)生的不同層次、設(shè)計難、中、易三套問題讓學(xué)生解，實施分層教學(xué)。

第二、作業(yè)，打破一刀切，因人而異。課堂練習(xí)采用兩段軌道式：A層學(xué)生根據(jù)題目要求獨立練習(xí)；B層學(xué)生在教師的直接指導(dǎo)下練習(xí)。家庭作業(yè)的布置，也因人而異，基礎(chǔ)好的免去抄寫作業(yè)，換成寫作文，作剪報，看課外書等培養(yǎng)能力，擴大知識面的作業(yè)；基礎(chǔ)差的，就以最簡單的做起，先掌握書本上的基礎(chǔ)知識。就連寫日記，AB層學(xué)生要求以整篇為主，C層學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，先學(xué)會寫一兩個片斷即可。

第三、批改，打破集中式，即做即批。對任何一種作業(yè)都要求面批。批改前，要求學(xué)生先自己至少檢查一遍，然后就一直站在教師身邊進行面批。如果發(fā)現(xiàn)錯誤，告訴學(xué)生：“你錯了！”在他的答案左邊上打一個“？”，再讓他自己找原因，如果訂正好了，再進行第二次批改。這樣做有以下幾個好處：（1）學(xué)生在態(tài)度上認真了許多。因為當(dāng)場批改，誰都不希望自己太難看。所以，學(xué)生在審題上會仔細一些，書寫上會認真一些，就連文字描述上也會具體、生動一些，作出的質(zhì)量自然而然就提高了。（2）便于教師及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和作業(yè)情況。學(xué)生在教師、眼皮子底下完成作業(yè)，誰都不敢偷看，所以，做出來的作業(yè)真實性就強了，教師也就能清楚地了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度了。（3）批改輔導(dǎo)合二為一。學(xué)生的作業(yè)難免會出現(xiàn)一些小錯誤、有時字寫錯了，有時題目理解錯了，有時不懂就亂做了。所以，面批時，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，教師就能及時會現(xiàn)，并能及時輔導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也能及時改正。學(xué)生的單元考試成績，可利用中午的時間、課間的時間坐在講臺前一個一個面批，試卷考完，個別輔導(dǎo)也就完成了。這種形式，對那些上課容易走神的學(xué)生來說，是一種約束，他站在你身邊，總會有意識地克制自己。

第四、輔導(dǎo)，打破集體式，個別幫助。面對班級中那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，課外輔導(dǎo)的工作量是繁重的，可集體輔導(dǎo)的效果總不如個別輔導(dǎo)的效果。可充分地利用課余時間進行個別輔導(dǎo)，學(xué)生一左一右地坐在教師兩邊。曾有老師利用放學(xué)后等車的片刻時間給學(xué)生補課或輔導(dǎo)。久而久之，學(xué)生就會找到學(xué)習(xí)的門徑。

篇（2）

新一輪義務(wù)教育課程改革已正式在實踐層面上拉開序幕教師是課程改革成功的關(guān)鍵在這一輪空前的課程改革實驗中我們每一位體育教師都應(yīng)抓住這一歷史性的機遇，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念教學(xué)策略.全面提高專業(yè)能力和技術(shù)水平從而真正適應(yīng)新世紀(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革和發(fā)展新趨勢和新要求。

1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變成才觀和發(fā)展觀

當(dāng)今社會已經(jīng)進入一個需要終身學(xué)習(xí)的時代體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上還要掌握大量特殊案例要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來反思特殊案例從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。通過對特殊案例的反思研究和改進教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個極為重要的途徑。

2、樹立新型師生關(guān)系觀

傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你練”、“我講你聽”的地位學(xué)生完全任由老師擺布受老師灌輸。學(xué)生的技術(shù)技能主要來自于教師的言傳身教。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。長此以往學(xué)生習(xí)慣被動學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主動性也漸漸地喪失。顯然.這種以教師“講”為中心的教學(xué)使學(xué)生處于被動狀態(tài)不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。因此在實施新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師要由以往的居高臨下轉(zhuǎn)向師生平等從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M者從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。要學(xué)生做到的自己首先做到，不僅能言傳也要身教同學(xué)生一起運動一起享受體育運 動帶來的樂趣。

新課程要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，因為學(xué)生身體健康的形成是一個主體的建構(gòu)過程.不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。我們要尊重差異性尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。現(xiàn)在的教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識而越來越多地激勵思考教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動:互相了解、影響、激勵、鼓舞。”

在新課程中傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體“。教學(xué)過程不只是忠實的執(zhí)行課程計劃的過程而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程它是動態(tài)的、發(fā)展的。教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程，教師從知識的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者和指導(dǎo)者。

體育教師不僅僅是向?qū)W生傳播體育知識更重要的是培養(yǎng)他們對體育運動的熱愛從而養(yǎng)成終生鍛煉的好習(xí)慣，這一點首先要從對體育老師因中小學(xué)生親敬而模仿開始。

3、形成教材創(chuàng)新使用觀

長期以來體育教師把教科書等同于教學(xué)內(nèi)容教師過分依賴教科書和參考書教師只能按照教科書規(guī)定的內(nèi)容進行教學(xué)。這不僅禁錮了教師的創(chuàng)造性也抑制了學(xué)生的主動性。同時舊教科書本身忽視了學(xué)生的認知特點興趣特點，從而使體育教科書成為學(xué)生最不喜歡閱讀的課本之一。根據(jù)新課程理念體育教材要體現(xiàn)不同的風(fēng)格，不同的個性，不同的地區(qū)特色。這給體育教師帶來了發(fā)展的機會、展示的空間。教師可以根據(jù)教學(xué)需要特別是學(xué)生的實際情況采用自己認為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法決定課程資源的開發(fā)從而成為具有個人特色的校本教材。結(jié)合我校的實際情況，我們體育教師利用課外活動搞一些各式各樣的體育比賽.如籃球、排球、足球、廣播體操及拔河等比賽讓學(xué)生把課中學(xué)到的技術(shù)技能，通過比賽的形式發(fā)揮出來。通過活動學(xué)生們的形態(tài)、神態(tài)都有明顯的好轉(zhuǎn)大部分學(xué)生能夠根據(jù)自己學(xué)過的知識創(chuàng)編一些基本的技巧組合。 所以說新型的體育教師要具有一定的課程整合能力、課程設(shè)計能力和開發(fā)能力.做到用活教材、開發(fā)教材。

4、實行科學(xué)評價觀

長久以來，體育教師對學(xué)生的評價過分注重幾項指標(biāo)定量分析只見分數(shù)不見人這樣的評價存在一定的缺陷.是不科學(xué)的。它漠視了學(xué)生個體之間存在的差異.忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的運動興趣和上升幅度。因此是不科學(xué)的，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們挖掘?qū)W生潛能幫助學(xué)生認識自我樹立自信，培養(yǎng)體育人文精神，由此要求我們體育教師樹立正確評價觀。因此在實施新課程評價的時候既要有教師對學(xué)生進行的評定還要有學(xué)生對自己進行的評價，以及學(xué)生之間的評價，實現(xiàn)評價的多元化，最終使評價民主化、科學(xué)化。

例如:在50米跑的考核時我們不是簡單地看學(xué)生能跑多少秒，然后相應(yīng)給他們的分數(shù)，而是根據(jù)他們上下學(xué)期或上下學(xué)年成績提高的幅度，再加上這次考核的絕對成績進行綜合的評分(學(xué)生要建成績檔案)。又如:技巧的考核，一改過去教師單一打分的做法而采用教師50% ，學(xué)生互評30%，學(xué)生自評20%的綜合評分或者采用’“我真棒”、“我能更好”、“我要加油“、“我要努力”“四種鼓勵性的評價。實踐證明，這樣的評價更能鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使他們感受成功的喜悅，使后進生看到進步的曙光尖子生朝著高峰前進。

5，重點轉(zhuǎn)變觀(由，“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變)

所謂重結(jié)果就是教師在體育教學(xué)過程中只重視教學(xué)的結(jié)果而有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程。所謂重過程就是教師在體育教學(xué)過程中把教學(xué)重點放在過程、放在提示知識形成的規(guī)律上讓學(xué)生通過感知一概括一應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。從教學(xué)角度上講重結(jié)果輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué).它排斥了學(xué)生的思考和個性這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。新課程倡導(dǎo)在體育教學(xué)過程中，教師要注意揭示動作技術(shù)的形成過程暴露學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的思維過程從而使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中思維得到訓(xùn)練形成正確技術(shù)動作的能力及各方面的能力得到全面發(fā)展。

篇（3）

“百年大計教育為本”，對孩子的教育究竟應(yīng)該是以成績?yōu)橹鬟€是以能力為主，是很值得我們深思的。在發(fā)達國家的教育改革中，“意志、態(tài)度和能力”成為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，教育成為促使孩子體力、智力、道德、倫理全方面協(xié)調(diào)發(fā)展的工具。而我國的教育觀念，依然停留在把孩子當(dāng)作知識的容器，把掌握知識量大小作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一指標(biāo)上。久而久之，我們的教育便出現(xiàn)規(guī)矩化、簡單化、片面化的教育，把教育搞成題海戰(zhàn)術(shù)，忽略了德智體美勞全面發(fā)展的教育本質(zhì)，把教育的全部都納入了考試升學(xué)就業(yè)的錯誤軌道。而用分數(shù)區(qū)分孩子的優(yōu)劣，更是把教育完全演化成一種淘汰游戲，成為一種畸形的模式。而在這些模式的束縛下，我們本該擁有美好童年的孩子們，不得不背負著沉重的負擔(dān)。

隨著時代的發(fā)展，這種錯誤的觀念和行為理應(yīng)被我們所拋棄，看著無數(shù)的考試“優(yōu)等生”成為社會的“殘次品”我們又該有怎樣的轉(zhuǎn)變？今天，我們必須要認識到，基礎(chǔ)教育，應(yīng)該以提升孩子素質(zhì)為主，以培養(yǎng)孩子能力為主，應(yīng)該是培養(yǎng)孩子做人、思考為主。更籠統(tǒng)一些，基礎(chǔ)教育就應(yīng)該是素質(zhì)教育，是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康和人際關(guān)系處理的能力。

而這種素質(zhì)教育又必須是我們作為教育工作者轉(zhuǎn)變我們一直堅持的“教師中心論”，我們必須認可學(xué)生在教育實踐中的主觀能動性，必須加大學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，盡力培養(yǎng)學(xué)生智慧、才能、個性的發(fā)展。對生長環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，生理心理有別的學(xué)生要區(qū)別對待。在學(xué)校老師和教育工作者適當(dāng)引導(dǎo)、指導(dǎo)為主，在家的時候家長對學(xué)生的課余生活盡可能少的干涉，讓孩子有一些屬于自己的空間。這樣既可以培養(yǎng)孩子掌握科學(xué)文化知識的能力，也讓孩子有了充分的個性發(fā)揮、特長發(fā)揮的余地。而這又必須是我們作為教育工作者打破常規(guī)，樹立學(xué)生為主題的觀念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人、成長經(jīng)歷的主人。

目前，我們最需要轉(zhuǎn)變的就是我們作為教育工作的“學(xué)習(xí)觀”，我們必須打破學(xué)習(xí)就是坐在教室里進行書本式灌輸?shù)倪@種狹隘的教育思路。打破這種崇學(xué)樂道的文化觀念，適當(dāng)調(diào)整這種“萬般皆下品，唯有讀書高”的千年傳承。

篇（4）

怎樣有效地幫助廣大體育教師們轉(zhuǎn)變思想觀念，使他們充滿熱情地投入實驗之中，可從以下幾個方面考慮：

（1）教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代的需要了。作為教育家，他必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀；他必須深刻理解和認真實踐黨和國家的教育方針，具有未來意識和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任；他善于把教育理論運用于教育工作實踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性活動中，體現(xiàn)他的職業(yè)價值；他應(yīng)該是一位塑造學(xué)生靈魂的藝術(shù)家，能從學(xué)生的眼神里看出困惑和希望，給學(xué)生以力量和啟迪，與學(xué)生的精神脈搏一起跳動，他能使每個學(xué)生的個性和潛能都能得到開發(fā)，他所培養(yǎng)的不是只會讀書應(yīng)試的“書呆子”，而是一個生龍活虎般的全面發(fā)展的新人。我們不能要求每個體育教師都成為“教育家”，但每一個體育教師都應(yīng)朝著教育家的方向努力。

（2）教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個好教師必須終身學(xué)習(xí)

當(dāng)今社會已經(jīng)進入一個需要終身學(xué)習(xí)的時代，任何一個人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠遠不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。體育教師也同樣如此。

體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對特殊案例的反思，研究改進教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個極為重要的途徑。

此外，體育教師要積極參與體育教育科研。參加科研會促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實踐，把實踐經(jīng)驗提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。

（3）教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系

現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。在現(xiàn)代社會里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。

在信息時代，體育教師很多方面的知識和能力可能遜于他的學(xué)生。這就要求體育教師放下架子與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。體育教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識能力，教學(xué)相長，共同進步。

（4）教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本

課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗，促進全面發(fā)展的社會主義新人的成長。從課程設(shè)計到評價的各個環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動中教師主導(dǎo)作用的同時，特別強調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。

從體育教育角度來說，最起碼是必須摒棄專制、強制的教育觀念和方法，使體育教育過程成為教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)和自我教育過程，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)與自我教育的能力和習(xí)慣。從更高的意義上來說，要樹立以建構(gòu)學(xué)生主體為目標(biāo)的主體教育觀，即通過創(chuàng)設(shè)寬松、民主、生動、活潑的體育教育環(huán)境，形成激勵學(xué)生獨立思考、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教育機制。提供學(xué)生自我發(fā)展和表現(xiàn)的時間與空間，使學(xué)生真正享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由，以促進他們身心的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們自覺的主體意識、主體能力和獨立思考、富于批判、敢于負責(zé)、勇于創(chuàng)造的主體精神，以及自尊自立、自信自律、自我完善、自我實現(xiàn)的主體人格。

（5）教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終達到不需要教”

教書育人是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的那樣：“教是為了最終達到不需要教。”教師為了最終不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣；其次，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)；再次，還要注重啟迪學(xué)生的智慧；最后要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時間。

篇（5）

1 中職教師教學(xué)觀與學(xué)生個性發(fā)展之間的關(guān)系

1.1 中職教師對師生關(guān)系與學(xué)生的個性發(fā)展的認識近年來，合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強調(diào)學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動，僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。首先，在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強制學(xué)生絕對服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因為學(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨立的思考并對教科書提出批判性意見。其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動性，主動參與教學(xué)活動，自覺進行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨立發(fā)展，不必強求全體學(xué)生一致，使每個學(xué)生都能學(xué)有所得，實現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。1.2 中職教師對教學(xué)目的的認識與學(xué)生個性發(fā)展從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師卻將學(xué)生的個性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里。“成績好”、“就業(yè)”成了教學(xué)的唯一目的，以分數(shù)論英雄，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個性，沒有自己的興趣、愛好，學(xué)生“變成了考試的奴隸”，失去了學(xué)習(xí)的動力，以致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)畸形、個性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能憑自己的個性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅，在分數(shù)的標(biāo)尺面前，被教師無情地判為沒有出息，學(xué)生個性發(fā)展受到殘忍的壓制。事實證明：學(xué)生試卷上分數(shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個性發(fā)展。

1.3 中職教師對教學(xué)方法的認識與學(xué)生個性發(fā)展教師要從實際出發(fā)，采取靈活的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。學(xué)生作為主體，在多種方法的教學(xué)活動中，自覺、自主地手腦并用，多種器官協(xié)同活動、認識與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性、獨立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動是學(xué)生個性得到發(fā)展和完善的必要條件，只有在創(chuàng)造活動中，個人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識和能力。

因此，教師選擇教學(xué)方法時，應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個學(xué)生的開發(fā)創(chuàng)造潛能的意識、方法和習(xí)慣。教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽話的學(xué)生為榮耀的片面觀念，消除對頑皮學(xué)生的錯誤偏見，大膽鼓勵學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力，鼓勵學(xué)生主動地嘗試和發(fā)現(xiàn)問題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，學(xué)會擁有更多的學(xué)習(xí)自。

2 當(dāng)前中專學(xué)生個性發(fā)展中存在的問題由于對學(xué)生個性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏，以及對個性的否定性評價傾向，扼殺了一些學(xué)生的個性，導(dǎo)致個性發(fā)展不健全。首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進取性，不敢面對問題，采取逃避的做法，削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向，強化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征，造成個性和人格的缺陷，缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。

其次是存在不同程度的心理問題。對中專學(xué)生的一項調(diào)查顯示，12.73%有自責(zé)傾向，12.17%學(xué)生有恐怖傾向，16.81%有沖動傾向；4.72%的學(xué)生有綜合情況。以至于不斷出現(xiàn)學(xué)生傷害親人慘劇。心理健康問題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。第三，在一些學(xué)生的眼里，個性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異，或是行為中的張狂，或是價值觀上對傳統(tǒng)的一味反叛，或是對紀(jì)律的抵制。他們把個性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆，以外在的“標(biāo)新立異”來體現(xiàn)富有個性的“我”，抹殺了個性的內(nèi)在穩(wěn)定性。

3 中職教師促進學(xué)生個性發(fā)展的策略

3.1中職教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況，尋找欠缺，改進教育方式青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。這些方面相互促進，但不能相互替代。一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，特別是思想品德素質(zhì)的缺乏，將會極大地影響他的成長和成才。現(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前，吵著、鬧著、盼望著有一天自己也能走進那夢寐以求的“天堂”和“樂園”。然而，思維單一、未諳世事的他們，一旦進入校門，在就業(yè)壓力和不良社會現(xiàn)象的誘惑面前，有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒，甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?我們認為，思想是行動的先導(dǎo)。作為教育者，應(yīng)該認真地、細心地去挖掘其中的原因，加強自己與學(xué)生的思想溝通，及時掌握學(xué)生的思想變化，使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長和知識的增多而不斷變化和豐富，以獨特的個人魅力和特有的教育方式，啟發(fā)學(xué)生求知的欲望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動能，鼓勵學(xué)生個性的發(fā)展。3.2 增強教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性，努力培育學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神作為教育工作者，在現(xiàn)實的學(xué)校教育中，可以從開設(shè)活動課、選修課、勞技課等課程來促進學(xué)生個性發(fā)展。活動課是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分；選修課課程設(shè)置靈活多樣，內(nèi)容更新周期較短，有利于因材施教，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，發(fā)展個性特長，提高整體素質(zhì)。此外，因考試具有教育性，具有促進學(xué)生個性發(fā)展的功能，所以還可從調(diào)整考試的導(dǎo)向性來促進學(xué)生的個性發(fā)展。

3.3 提高中職教師的人文素質(zhì)是培養(yǎng)青少年中專學(xué)生個性發(fā)展的有效保證人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動中形成的文化修養(yǎng)和品位。由于長期以來中等職業(yè)學(xué)校的一些問題，造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷，畢業(yè)生走上社會以后，沒有個性和獨立的思想，沒有激情，缺乏詩意和想象力，沒有文化上的厚重感，甚至缺乏起碼的社會知識和人際交往體驗與能力，只有一點狹窄的專業(yè)知識。這種狀況引起人們的深思，從而引發(fā)了關(guān)于加強初中和中專學(xué)生素質(zhì)教育的討論，并達成共識，這也是我國十二五規(guī)劃中職業(yè)教育發(fā)展的重點內(nèi)容之一。振興教育的關(guān)鍵在教師，中職教師自身的人文素質(zhì)狀況，直接影響學(xué)生個性發(fā)展，甚至影響素質(zhì)教育的實施。一是將教育學(xué)生做人列為教師的首要職責(zé)的傳統(tǒng)。二是加強教師個人道德修養(yǎng)，在青少年學(xué)生中倡導(dǎo)人際關(guān)系和社會的和諧發(fā)展。3.4 做名副其實的實踐指導(dǎo)教師，做一名合格的中職教師作為一名中職教師，尤其是專業(yè)課教師而對于所教專業(yè)的生產(chǎn)實際過程一無所知或知之甚少是無法擔(dān)當(dāng)起實踐指導(dǎo)教師的重任的。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)用型人才或服務(wù)型人才。實際動手能力是他們將來走向社會，服務(wù)社會，創(chuàng)造財富和賴以生存的自我本錢；也是職業(yè)教育中最具特色和優(yōu)勢的閃光點。因此，在學(xué)習(xí)期間對學(xué)生加強動手能力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分，也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。以上四點是轉(zhuǎn)變中職教師教學(xué)觀，從而改變教學(xué)實踐，并從提高自身素質(zhì)出發(fā)來促進學(xué)生個性發(fā)展的建議。

總之，中等職業(yè)學(xué)校的教育是具有職業(yè)技術(shù)人才成長的搖籃，學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力，中職教師就要改變教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，就要擔(dān)負起重任，就要端正教育方向， 正確引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展。

參考文獻

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古人云：“無規(guī)矩不成方圓”，然而這“規(guī)矩”絕不是僵化的教學(xué)模式，它指的是教學(xué)規(guī)律和原則，只要遵循它的教學(xué)方法就應(yīng)當(dāng)是可行的，反之，就是不好的，無論這種教學(xué)方法被標(biāo)榜得多么“先進”。教學(xué)方法沒有新舊之分，“每種方法都有其優(yōu)點和缺點，當(dāng)一種教學(xué)方法被合適的人用于合適的地方并產(chǎn)生合適的效果時，它就有效，反之就無效”。

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營造初中語文課堂和諧氛圍

新時期教育理念認為：教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。身為教師，應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變角色，走下圣壇。真誠的愛自己的學(xué)生，愛他們的優(yōu)點，也愛他們的缺點，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點審視責(zé)備的目光，多一些欣賞鼓勵的熱情，注意十分謹慎的保護他們的自尊心，不受傷害。努力營造民主、平等，和諧、融洽的課堂氛圍。想方設(shè)法為學(xué)生獲得成功創(chuàng)造條件，使學(xué)生的個性得以張揚，最終形成教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的一種真誠合作的新型關(guān)系。同時，作為教書育人的領(lǐng)軍人，語文教師應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷更新知識。因為學(xué)習(xí)是促進知識更新，接受現(xiàn)代教育理念，提高教師自身素質(zhì)的重要途徑。教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，提高語文教學(xué)效率。

二、保證以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)

隨著現(xiàn)代化、科學(xué)化步伐的進展，在中學(xué)語文教學(xué)界，自讀這個教學(xué)方式越來越重要，應(yīng)用的范圍越來越廣泛，其運用的方式也越來越多樣。一種是在課堂教學(xué)中安排大段時間讓學(xué)生自讀，而且還指導(dǎo)學(xué)生寫好“自讀筆記”。另一種是在課堂教學(xué)中多次穿插小規(guī)模的自讀。分層次由淺入深地向?qū)W生布置自讀要求，在學(xué)生自談基礎(chǔ)上組織討論，并給予點拔和總結(jié)。再有一種是在語文第二課堂學(xué)習(xí)中安排學(xué)生經(jīng)常性地到圖書館、閱覽室開展瀏覽與泛讀活動。通過以上方式，保證實現(xiàn)以“學(xué)生為主體、自學(xué)為主、訓(xùn)練為主”的體系，給因材施教創(chuàng)造條件。教育事業(yè)首先保證“以學(xué)生為主體”作為整個教學(xué)體系的核心，同時要提供“以教師為主導(dǎo)”的多樣式教學(xué)實踐。在此前提下，才能使得師生雙方的聰明才智得到挖掘開發(fā)，且展現(xiàn)的相得益彰，也就保證教學(xué)質(zhì)量的切實提高。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是求知的前提，學(xué)習(xí)的動機，成才的起點。初中生在很大程度上憑著興趣學(xué)習(xí)的，對學(xué)習(xí)一旦產(chǎn)生興趣，就會收到事半功倍的效果。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。可以利用學(xué)生愿意看小說的優(yōu)點，指導(dǎo)學(xué)生多閱讀文學(xué)書籍；可以讓學(xué)生體會語文和生活的密切聯(lián)系，要讓學(xué)生體會到語文是豐富多采的，而不是死記硬背。在初中語文教學(xué)課堂中，教師要仔細研究課文，對課文的內(nèi)容和形式要全面把握，通過精心設(shè)計教學(xué)過程，優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計，適當(dāng)補充與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在一上課時播放歌曲《阿里山姑娘》，讓學(xué)生陶醉在歡快美妙的旋律里，對阿里山產(chǎn)生向往之情。這時，教師導(dǎo)入新課《阿里山紀(jì)行》的學(xué)習(xí)就很自然了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)出來了。諸如此類的恰當(dāng)?shù)那榫硨?dǎo)學(xué)可以創(chuàng)設(shè)出最佳的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，活躍思考，從而提高語文學(xué)習(xí)的效率。同時，語文教師適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生體驗成功的喜悅，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要動力。

四、挖掘探究性語文教學(xué)方法

探究要做到多問題追根求源，不但要知其然，還要知其所以然。學(xué)生對語文學(xué)習(xí)擁有問題意識，是探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。探究性學(xué)習(xí)是教會學(xué)生去探究，種積極主動的開展學(xué)習(xí)，對疑問尋求解答。從教學(xué)的實踐活動中，發(fā)現(xiàn)生活中問題，以實際問題為載體，教師引導(dǎo)學(xué)生自主獨立的去分析情景狀況，解答心中的疑惑，發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)，總結(jié)經(jīng)驗。通過不斷的探究性學(xué)習(xí)，更理性的認知社會，感受情緒，樹立正確的價值觀，人生觀，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷調(diào)動學(xué)生情感因素激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣、注重以人為本，尊重學(xué)生的主體意識、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境適時地對學(xué)生引導(dǎo)點拔、關(guān)愛學(xué)生充分利用學(xué)生的期待效應(yīng)等。

五、利用多媒體輔助教學(xué)，提高課堂效益

在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，教科書不再是學(xué)生獲取知識的唯一載體。電腦多媒體技術(shù)已經(jīng)逐步深入各科教學(xué)之中。運用多媒體手段進行初中語文教學(xué)，能夠使教學(xué)活動更加生動、逼真、活潑，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生思維。初中語文教師要正確地認識電教多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的作用，恰如其分地運用到語文教學(xué)中，能化難為易，變抽象為具體，全方位地調(diào)動學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮多種感官的感知的作用，把學(xué)生領(lǐng)入神奇美妙的語文世界，牟讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，逐步提高實踐能力，提高語文素養(yǎng)。在利用媒體教學(xué)時，要注意的是：不要僅僅為求新鮮刺激而利用，而要擺正它作為教學(xué)手段的地位，讓它切實為教學(xué)服務(wù)。

綜上所述，在教學(xué)中究竟如何運用教學(xué)方法，要視學(xué)生、課文等具體情況而定，但其出發(fā)點和落腳點，都是為了培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，發(fā)掘其潛在能力，為實施素質(zhì)教育服務(wù)。一般說來，對以教為主的教學(xué)方法要向?qū)W生示范的方向發(fā)展，把這些方法最終變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方法。對以學(xué)為主的教學(xué)方法 ，要注意發(fā)揮這些方法的教育功能，使學(xué)生掌握得純熟而有成效。對教與學(xué)兼重的教學(xué)方法，注意發(fā)揮教與學(xué)相結(jié)合的教學(xué)威力，以推進素質(zhì)教育的實施。教學(xué)有法，教無定法，但有法可循。只要不斷的摸索、實踐，熟練地掌握教學(xué)方法，必能啟發(fā)學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

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《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，識字寫字教學(xué)時要重視掌握識字方法，培養(yǎng)識字能力。一、二年級要教給識字方法，掌握音序和部首查字典的方法，尤其要掌握利用漢字造字規(guī)律識字方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力，加強技能的指導(dǎo);要讓學(xué)生有喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望;在課堂上采用各種方法與手段幫助學(xué)生識字、寫字，了解字詞的意思，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用自己喜歡的方法識字。在教學(xué)實踐中，為了培養(yǎng)學(xué)生識字的興趣，讓學(xué)生能夠在短時間內(nèi)識記大量的生字，掃除認讀障礙，提高閱讀寫作能力，我采取了以下幾種識字的教學(xué)方法，力爭營造一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學(xué)情境，寓教于樂。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

識字教學(xué)首先要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望，因為這是學(xué)生獨立識字的前提。因此在教學(xué)設(shè)計中，我精心制作兒童熟悉的動物圖畫、色彩明亮的多媒體課件，同時插入充滿童趣的語言，用它拉近學(xué)生與教材的距離，賦予詞語生命力，這樣喚起了學(xué)生識字的情感，激發(fā)了學(xué)生識字的興趣。學(xué)生在這種情感的支配下，就能自主地交流合作，感受到識字的快樂和自己獲取知識后的喜悅。

二、用順口溜、謎語等形象化的語言，讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉快地掌握生字

1、用順口溜識字。如在教學(xué)“青、清、請、情、晴、睛”這組字時，我編了一句順口溜:“草青青，水清清，請你來，做事情，太陽升，是晴天，看東西，用眼睛。”學(xué)生讀來順口，又從字義和字型上區(qū)分了這組字。這種識字方法，生動有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比單純的讀字抄字的效果好得多。

2、根據(jù)字型的特點用謎語識字，更能激發(fā)學(xué)生的情趣，活躍學(xué)生的思維。例如，學(xué)習(xí)“飄”字時，我用邊說兒歌邊寫字的方法出示生字，“西二小，真輕巧，風(fēng)一吹，它就飄起來”。

孩子們哈哈大笑，很快就記住了“飄”。再如教“坐”字時，我邊板書“坐”字邊說:“兩人在土上，這是什么字?”學(xué)生搖頭。我再問:“你們現(xiàn)在是站著，還是怎么著?”學(xué)生齊聲回答:“坐著”。我說這就是我們要學(xué)的“坐”字，然后讓學(xué)生再把上面的謎語說一、兩遍，字型與字義就自然而然地掌握和理解了。再如“告”字，我就編順口溜“一口咬了牛尾巴”，學(xué)生在快樂的氣氛中就把字住了，記得又準(zhǔn)又快又牢固。

三、合理利用生動活潑的游戲，寓教于樂

例如，識記“網(wǎng)、運、展”這三個字，我先用課件出示這三個字所在的句子，指名朗讀，然后進行學(xué)習(xí)。方法:①小游戲猜一猜。猜“網(wǎng)”字，我讀字，學(xué)生找卡，說說是怎么猜出這張卡是“網(wǎng)”字的。②讀句子——蜘蛛為什么忙著織網(wǎng)?你還知道什么網(wǎng)?③練習(xí)組詞。猜“運”字，說說你是怎么猜到的。還可以運什么?用什么運?④練習(xí)說話。猜“展”字，做展翅動作，了解伸展的意思，同桌一起想辦法識記，看誰記得快，這樣讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握了要學(xué)的生字，達到預(yù)期的教學(xué)效果。

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一、任之初“亮好相”

“亮好相”是指向?qū)W校、任課教師、學(xué)生及家長展現(xiàn)自己的班主任工作能力。使大家看到這個班主任雖然年輕，但道德素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、管理能力強，定會不負眾望，管理好班級。

那么，怎樣“亮好相”呢?這需要青年教師在課余多下工夫。比如。可在學(xué)前教育期間深入了解本班學(xué)生的各科成績，家庭環(huán)境等，對學(xué)生的情況先做到心中有數(shù)，在此基礎(chǔ)上設(shè)想好班級的制度包括學(xué)生考勤的懲獎方式、座位的調(diào)換方式、值日方式等。

二、主動聯(lián)系任課教師，高度重視任課教師的意見

俗話說：“一個好漢，三個幫”，青年班主任更要注意凝聚任課教師的力量，使班級管理取得成績。

1.開學(xué)之初，召開一次本班任課教師會

會上，班主任要將自己事先整理好的學(xué)生信息提供給任課教師，以便其篩選自己的課代表，以及撮據(jù)學(xué)生情況主動調(diào)整他們的管理方式及教學(xué)方法，達到因材施教。在會上，班主任還可以提出自己的班級管理方案共同討論，尋求最佳策略，最終確定一個切實有效的治班方案。這樣做不僅利于班級的高效管理，還增強了班主任與任課教師的情感交流。情感融洽了，班級工作就能順利開展。

2.青年班主任要主動與任課教師多接觸

聽取任課教師對學(xué)生的看法和意見，一是可以讓自己更全面真實地了解班級情況，不致一葉障目；二是青年班主任的主動熱情交流，顯示了對任課教師的尊重，無論年紀(jì)大還是年輕的教師都會因得到尊重而產(chǎn)生愉快的情緒，這樣既能消除任課教師可能存在的班級管理上的顧慮，又能協(xié)助任課教師處理一些問題。在班主任與任課教師的合力作用下，增強班級建設(shè)的實效性。

3.青年班主任與任課任教師接觸的方式

可以定期會晤，共同分享自己的教育心得，也可以在平時與任課教師多聊天，聊聊學(xué)校、學(xué)生，或是話家常，這樣青年班主任與任課教師之間不僅建立了默契的工作關(guān)系，更可以建立一種互相信任、志同道合的朋友關(guān)系。

三、積極主動，真心實意地為任課教師排憂解難

任課教師在工作、生活中遇到困難時，青年班主任要給予真誠的幫助。在工作問題中充分顯示班主任的協(xié)調(diào)作用，保證正常的教學(xué)秩序不受影響；在生話問題中顯示朋友的力量，使任課教師感到溫暖與幸福。例如：任課教師有病或有事需調(diào)課或請假時，青年班.主任要盡力協(xié)調(diào)，幫其處理好，遇到突發(fā)問題，班主任應(yīng)及時安排，等等。當(dāng)任課教師在教學(xué)中遇到問題時，青年班主任不可袖手旁觀，認為那是任課教師自己的事，因為，從某種意義上講，任課教師要解決的問題也是班級工作中的問題，所以班主任要和任課教師同舟共濟。

四、充分尊重任課教師，樹立任課教師的威信

班級的健康成長，依賴于全體教師的共同努力。作為青年班主任更要從內(nèi)心真誠地尊重任課教師，這樣自己的學(xué)生才能更加尊重他們，任課教師的才華也才能充分地展示出來，使學(xué)生成為最大受益者。

在工作中，青年班主任不可只注重自己所教的學(xué)科，故意利用自己的班主任身份，以及學(xué)生害怕班主任，愿意討好班主任的心理，錯誤地引導(dǎo)學(xué)生只學(xué)班主任的課，只聽班主任的話。在管理理念上，班主任也切不可有意無意地在學(xué)生中抬高自己，貶低其他任課老師。特別是遇到學(xué)生對某位教師提出意見時。班主任不能只聽學(xué)生的一面之詞，武斷地去找任課教師，更不可魯莽地反應(yīng)到學(xué)校。而應(yīng)在堅決維護任課教師威信的前提下，一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地評價老師，積極強調(diào)他們的優(yōu)點；另一方面，通過合適的方式與任課教師積極溝通，婉轉(zhuǎn)地反映學(xué)生意見。與任課教師一起尋找―個更好的平衡點和教學(xué)方法來實施教學(xué)。這樣既保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)收益，又幫任課教師樹立了良好形象，還在其沒有不良情緒的情況下，幫助他們?nèi)〉昧诉M步，而我們的教育工作也得以順利開展。

五、要有吃苦耐勞的精神和堅定、樂觀、豁達的性格

篇（9）

一位教育家曾經(jīng)說過,一位成功的教師一定是一位細心的“母親”,用這句話來形容教師的工作可以說是恰如其分的。學(xué)生是教育活動的主體,他們有思想、有感情、有需要、有自尊,在實踐過程中充分發(fā)揮著自己的主觀能動性。這就要求教師在了解研究、調(diào)查分析學(xué)生時,以平等的態(tài)度對待學(xué)生,把尊重學(xué)生作為了解研究、調(diào)查分析學(xué)生的必要條件。而那種對學(xué)生居高臨下的態(tài)度,只能引起學(xué)生的懷疑心理、戒備心理,加大教師與學(xué)生間的距離,學(xué)生也不會向教師傾吐心聲。中國近代教育家陶行知說過一句話:“你要想當(dāng)好先生,先要當(dāng)好學(xué)生;你當(dāng)好學(xué)生了,你就當(dāng)好先生了。”當(dāng)好學(xué)生的意思就是說要向?qū)W生學(xué)習(xí),要了解學(xué)生,了解他的內(nèi)心,知道他在想什么。無論是調(diào)查了解學(xué)生,還是教育學(xué)生,都要通過情感來溝通,在教育學(xué)生的同時,還要讓學(xué)生了解老師,形成相互尊重、相互愛戴的師生關(guān)系,這樣才能真正地教育好學(xué)生。

二、由知識型教師轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)型教師

知識是永遠沒有止境的,我們在學(xué)校里學(xué)到的那些知識很多都已經(jīng)滯后了。那么教師就必須要著眼于未來,必須要學(xué)習(xí),即終身學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水,已經(jīng)不能適應(yīng)新時代、新課標(biāo)的需要了。而今天的教師有一桶水是永遠不夠用的,教師在教給學(xué)生一杯水的同時必須要有一眼泉,而且是一眼活的泉水。要使你的知識源源不斷地流淌出來,澆灌學(xué)生的心田,開啟學(xué)生的智慧。和任小艾一起工作過的老師說過,她就一點和我們不同,那就是她點子特別多,她總有無窮無盡的教育智慧。這些智慧就是從學(xué)習(xí)中來,從自己不斷的經(jīng)驗積累中來。

三、由封閉型教師轉(zhuǎn)為創(chuàng)新型教師

著名畫家齊白石說:“學(xué)我者活,用我者死。”意思是說,在學(xué)習(xí)別人的東西的時候你一定要有一個借鑒,化眾人之所長為己,然后再改變自我,提高自我,創(chuàng)造出新的自我。在新課程理念下,要求教師要創(chuàng)造性的采用現(xiàn)代化教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境、創(chuàng)造性的使用教材、采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生求異創(chuàng)新的欲望,引導(dǎo)學(xué)生排除障礙,標(biāo)新立異,尋求開發(fā)創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新的規(guī)律和方法。

四、由警察型教師轉(zhuǎn)為情感型教師

要做好教師必須是一個懂得感情的人,懂得愛的人。有人這樣說,愛孩子是做教師,即合格教師的底線。如果一個教師連孩子都不愛,那他就不適合做教師。有這樣一句名言,沒有愛的教育就像池塘里沒有水一樣,不成其為池塘。一般教師對學(xué)生的愛是一種偏愛,只愛學(xué)習(xí)成績好的或長得漂亮的學(xué)生,而對那些學(xué)習(xí)上有困難或生理上有缺陷的學(xué)生往往持歧視或漠不關(guān)心的態(tài)度。有時學(xué)生偶爾犯些小錯誤,老師就大發(fā)雷霆,對學(xué)生進行體罰或變相體罰,這樣會使師生之間的矛盾更加激化,在學(xué)生心里留下陰影。其實,學(xué)生犯些小毛病,并不是品行差,而是其年齡特征所決定的。這時,需要老師善意的提醒和幫助。

現(xiàn)在的孩子缺少的不是物質(zhì)上的愛,而是精神上的愛,他們真正成了物質(zhì)上的富翁,精神上的乞丐。教師如果不改變教育方式,還用傳統(tǒng)的、高壓式的方法來教育當(dāng)代的孩子,時時用顯微鏡似的眼睛發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點,然后再用放大鏡一樣的眼睛強化學(xué)生的缺點,學(xué)生在老師眼里,永遠沒有優(yōu)點,有了也視而不見,那肯定不會成為一個好老師的。

五、由管理型教師轉(zhuǎn)為服務(wù)型教師

北京實驗二小有個叫霍懋征的老師,她是北京師范大學(xué)畢業(yè)的高材生,當(dāng)年她就選擇做小學(xué)教師,理由是:我喜歡孩子,我要做小學(xué)教師。她從教60年有四個從沒有值得我們思考。從沒有和學(xué)生發(fā)過一次火,從沒有請過一個學(xué)生家長,從沒有懲罰或變相懲罰過一個學(xué)生,從沒有讓一個學(xué)生掉過隊。她靠的是什么呢,就是在心靈上服務(wù)于學(xué)生。教育是一個服務(wù)于社會,服務(wù)于人的一門學(xué)科。而我們在現(xiàn)實的教育活動中,往往偏離了教育的本意,我們不是在服務(wù)于社會、服務(wù)于人、我們是在管理人。因為要管理人家,所以我們的主觀問題就太多了,我們想怎么樣就怎么樣,于是我們就缺少客觀的評價。其實我們在扮演著任勞任怨、默默無聞、不受學(xué)生喜歡、沒有一點活力、更不會教育給學(xué)生終身學(xué)習(xí)和做人的本領(lǐng),什么都包辦代替了的“保姆型”教師。

六、由單一型教師轉(zhuǎn)化為合作型教師

篇（10）

從內(nèi)容上看，教師的價值觀是一個觀念系統(tǒng)，同時也是一個知識系統(tǒng)。在這里我把知識理解為人在后天所獲得的關(guān)于世界、社會、人生的認知、情感、意志以及整合為一個人的個性心理特征和個性心理傾向性的總和。因此，知識也就包含價值觀念。知識可以分為顯性的和隱性的。顯性的知識是可以言說、能夠表達清楚的，而隱性的知識是不能用語言表現(xiàn)出來的，也是教師意識不到的東西。

對教師來說，教師在從教之前，甚至在接受師范教育之前，從自己所處的社會文化、受教育經(jīng)歷以及日常生活中所獲得的隱性的價值觀念知識對其教育行為有著深刻的影響。雖然教師可能并沒有意識到它是什么，或者只是模糊地意識到，但卻不能用語言表達出來，但它會對教師在課堂中的行為產(chǎn)生很大的影響。而且，教師在師范院校和工作崗位上學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德價值觀念時，以前形成的隱性的價值觀知識及其相應(yīng)的心理期待會影響他們對所教的知識及其價值觀的理解，并把這種理解潛移默化地影響到學(xué)生的隱性價值觀念的形成。因為，學(xué)生在這里有他自己的體驗和理解，這種體會和理解將成為他今后進一步學(xué)習(xí)和工作、生活的先在性的內(nèi)隱認知機制。如果忽視教師的隱性價值觀，我們就不可能真正科學(xué)地去理解教師的價值觀念系統(tǒng)及其作用，也不能夠找到轉(zhuǎn)變教師價值觀念的更有效的途徑。

二、教師隱性價值觀念對學(xué)生價值觀教育的不利影響

教師的價值觀念影響教師的教育行為，從而影響學(xué)生的價值觀念。教師的價值觀念影響他們的直覺、判斷，而這些又影響他們的課堂行為。教師的知識體系是由顯性的知識和隱性的知識兩部分組成的。后者所構(gòu)成的隱性價值觀念作為一個內(nèi)隱的信念系統(tǒng)同樣影響和支配著教師的教育行為。教師作為一種職業(yè)的特殊性，他的職業(yè)與他的價值系統(tǒng)具有很高的關(guān)聯(lián)度，這就需要他的隱性價值意識與他的顯性的價值觀念的一致性程度更高，否則將會使學(xué)生的隱性價值意識與顯性價值觀出現(xiàn)矛盾，從而抵消正面的價值觀教育。因此，對于教師來說，我們主要擔(dān)心的是他們的隱性價值意識中不正確的、膚淺的、不符合社會要求的因素會給學(xué)生造成負面影響。

1．無意識地影響學(xué)生的價值觀念

現(xiàn)在的新課程改革，不少老師也按照要求進行教學(xué)方法改革，教授新的課程內(nèi)容，但是，他們靈活運用的程度，在教學(xué)中對學(xué)生的態(tài)度等都會表現(xiàn)出一些沒有變化的受隱性價值意識支配的無意識行為。比如，在教學(xué)中講授某些知識的時候，講話的聲調(diào)、重音、節(jié)奏、表情等能夠表現(xiàn)老師對待其所講的這些知識的隱性價值觀。再比如，啟發(fā)學(xué)生思考問題，提問的方式，對學(xué)生回答問題成功與不成功的態(tài)度等能夠表現(xiàn)出教師的隱性價值觀。這些涉及到隱性的價值觀內(nèi)容的行為方式和情感態(tài)度，都是植根于他們的隱性價值觀念的。雖然教學(xué)的方法、內(nèi)容等一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)都有變化，但是，如果他們隱性的價值觀念沒有得到充分的反思、批判，就會在很多方面以非常復(fù)雜的形式表現(xiàn)出來。

2．習(xí)慣性地影響學(xué)生的價值觀念

隱性價值觀知識，尤其是隱性的程序性知識的存在，使教師一些行為自動地進行。這就得到了一個可能，即使教師能夠意識到已有的一些顯性知識是錯誤的，過時的，不合理的，但是在實際的教學(xué)過程中，教師往往習(xí)慣性地自動陷入到隱性價值觀念的這個誤區(qū)中，然而當(dāng)時對其卻沒有任何意識。我們經(jīng)常遇到一些教師說，仔細想起來自己知道不應(yīng)該這樣做，但是，到時候就是不知不覺地這樣做了。也有不少教師已隱隱約約地覺得自己的顯性的價值觀念有些過時、陳舊，但是，他們在具體的教育教學(xué)行為中，總是以其習(xí)慣性的思維方式來行為。比如，教師知道調(diào)皮學(xué)生不一定就不是好學(xué)生，其內(nèi)隱的價值觀就是聽話的學(xué)生和不給自己找麻煩的學(xué)生是好學(xué)生，于是，對調(diào)皮學(xué)生就會產(chǎn)生出自內(nèi)心的討厭感。

三、教師隱性價值觀念的顯性化與改善

教師隱性價值觀知識的存在使教師在接觸新的價值觀念的時候，往往會無意識地運用習(xí)慣性的思維方式來對其進行重組和改造。所以，如果原有的隱性價值觀知識沒有得到澄清，教師就有可能在意識層面接受新理念的同時，行為上卻無意識地進行歪曲和抵制，甚至在接受新價值觀的時候進行改造歪曲。所以，在引導(dǎo)教師接受新的價值觀的同時，應(yīng)當(dāng)幫助教師認識新舊價值觀念的本質(zhì)區(qū)別以及操作上的差異，觸動和解釋教師的隱性價值觀念。特別是緘默程序性價值觀知識這個盲點。否則，他們就會習(xí)慣性地進行新瓶裝舊酒的改造。

1．重視對隱性價值意識的反思、批判與改善

每一個人都有隱性的價值意識，這是不可否認的。隱性價值意識對別人產(chǎn)生什么好的和不好的影響，一般情況下自己覺察不到，他人也覺察不到，只有當(dāng)產(chǎn)生了與這種價值意識相關(guān)的嚴(yán)重的不良后果之后，我們反思什么的時候才能認識到它的存在。實際上在教育教學(xué)的實踐中，有很多類似的例子，老師的隱性價值意識時刻都在影響學(xué)生，而且這種影響還不能被意識到。因此，我們都應(yīng)該重視自身的隱性的價值意識反思、批判和改善。

2．對自己的需要、價值意識進行自由聯(lián)想

隱性的價值意識是一種潛意識的價值取向，多來自于本能的需要、長期積累和習(xí)慣養(yǎng)成，當(dāng)一個人處于清醒的意識狀態(tài)，很難覺察出來。一般情況下，我們都認為自己的行為是受理性支配的，自己不存在內(nèi)心的矛盾，實際上，有很多行為都是受自己內(nèi)隱的價值意識支配，特別是在面對一些左右為難的價值選擇和習(xí)慣性的價值行為的時候表現(xiàn)更為明顯。雖然受隱性的價值意識支配，但是我們自己卻覺察不到。只有當(dāng)我們處于輕松、自由，無拘無束的狀態(tài)下，才會自由浮現(xiàn)出來。如果我們不抓住，可能就一閃而過。因此，教師在輕松自由的情況下，應(yīng)對自己的教學(xué)行為、與學(xué)生的交互關(guān)系等進行自由聯(lián)想。

3．開展對話，尋找自己情緒化和習(xí)慣化言行的內(nèi)在價值觀因素

開展對話有兩種形式，一種是自我對話，一種是主體間對話。

自我對話是教師自己與自己對話，通過對話來找出自己的隱性價值意識，讓隱性的價值意識顯性化，并與顯性的價值觀念與行為對照，分析是否有矛盾，是否有缺陷等。隱性的價值意識，往往自己很難覺察，一般通過自己的情緒化言行或習(xí)慣性的言行表現(xiàn)出來。情緒化的表現(xiàn)是隱性的價值意識與顯性的價值觀之間產(chǎn)生矛盾的情況出現(xiàn)，習(xí)慣性的表現(xiàn)一般是隱性價值意識已經(jīng)成為自動化的操作行為，自己已經(jīng)意識不到價值觀的明顯的支配作用了。開展自我對話，就是針對情緒化和習(xí)慣化的言行，問自己為什么這樣做，這樣做的理由是什么等。

主體間對話，主要是教師與學(xué)生之間的對話。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該堅決克服那種滿堂灌的習(xí)慣，使教學(xué)過程變成一種師生之間或者生生之間真誠、自由的對話過程。在這種對話過程中，雙方都不是固守著教材知識，而是盡力挖掘自己對教材知識的理解。正是在這種對話的過程中，教師隱性的價值觀念、認知立場觀點和模式才能伴隨著他的具體見解顯現(xiàn)出來，從而既可以為自己也可以為他人所認識和理解，在與學(xué)生對話和互動的過程中來認識自己，并在此基礎(chǔ)上進行檢討、修正、批判或利用。

教師對自己隱性價值觀念的覺察、認識、梳理、分析和批判，并不是一個純理性的思維過程。首先需要教師對于自我價值系統(tǒng)調(diào)整變革有熱情，以及自我覺察、自我提升的強烈愿望。其次，還需要教師敢于直面自己的勇氣，能夠正確看待自己隱性價值觀中的不健康、不正確的、消極的因素。第三，隱性價值觀的變革與完善是一個持續(xù)不斷的過程。一方面，個體在長期生活過程中所形成的隱性價值觀念是大量的，有些隱性價值觀念只有在一定的情景下才有機會觸動它，個體也才有可能覺察到它；另一方面，隱性價值觀的變革是一個內(nèi)因?qū)W習(xí)過程，在人的整個一生中，都需要不斷學(xué)習(xí)，都需要我們在不斷覺察和清理舊的隱性價值觀的同時，新的隱性的價值觀念也在不斷滋生和獲得。因此，作為一名教育工作者，應(yīng)時刻保持自我覺察的意識和敏感性，有效地認識自我、解讀自我，進而調(diào)整自我，提升自我，使自己的價值觀念保持與時俱進，不斷獲得重生。

參考文獻

篇（11）

加強未成年人愛國主義思想教育問題是整個社會十分關(guān)注的問題,如何提高未成年人愛國主義意識和思想道德素質(zhì)是擺在我們面前的一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。幾年來,我館為努力提高未成年人的愛國主義意識、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì),克服辦展經(jīng)費緊張等不利因素,創(chuàng)造性地開展工作,在進行愛國主義教育的同時,我館的展示內(nèi)容十分注重講求針對性、新穎性、貼近性和多樣性,舉辦了適合未成年人特點、弘揚主旋律、趣味性強的各類展覽。

為弘揚愛國主義精神,增強民族自信心,我館舉辦了“紅色節(jié)目、紅色旗幟”和“黨旗、國旗、軍旗、國歌、軍歌”等愛國主義教育大型展覽;結(jié)合反對,抵制“”,我館舉辦了“天、地、人”科普展覽;為陶冶青少年情操,熱愛文化藝術(shù),提高道德修養(yǎng),我館舉辦了“世界之最——吉林隕石雨”展覽、金意庵書法藝術(shù)展、“美麗江城”攝影作品展、吉林市書法繪畫展,以及紀(jì)念牛子厚喜(富)連成京劇科班誕生100周年圖片展。

以英雄人物為榜樣,樹立人生奮斗目標(biāo),我館舉辦了永恒的雷鋒精神展覽、吉林市勞動模范風(fēng)采展覽以及長霞永存——任長霞模范事跡展;體現(xiàn)以人為本,加強青少年防范意識,我館承辦了“珍愛生命,拒絕”展覽和“重視安全,關(guān)愛生命”展覽;為深入宣傳黨的十七大精神,引領(lǐng)全市廣大黨員、干部及青少年了解中華民族復(fù)興的艱辛歷程,重溫歷史,珍惜現(xiàn)在,創(chuàng)辦了“復(fù)興之路”大型主題展覽。采用內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳手段,吸引未成年人尤其是中小學(xué)生,通過參觀博物館了解過去、知道現(xiàn)在,回眸歷史、展望未來,使他們了解博物館,體驗博物館,愛上博物館。

二 采用多種教育活動并舉,擴大先進文化傳播途徑

博物館作為人類教育的公共文化教育事業(yè),被譽為高雅的娛樂休閑場所、學(xué)校之外的“學(xué)校”,在人們生活中發(fā)揮著非常重要的作用。其社會教育功能包括三個方面:知識展示、學(xué)習(xí)互動和成果共享。在充分發(fā)揮博物館社會教育功能、滿足人民群眾精神文化需求方面,我館設(shè)有專門的社會教育機構(gòu),建立了一支素質(zhì)好、技術(shù)過硬、經(jīng)驗豐富的社會教育隊伍,結(jié)合本館資源,針對不同觀眾的特點,特別是對青少年群體,發(fā)揮人才,設(shè)備優(yōu)勢,制訂有針對性的教育計劃,經(jīng)常開展有針對性的社會教育活動,實現(xiàn)寓教于樂的最佳教育效果。向人們尤其是未成年人傳播家鄉(xiāng)悠久歷史、燦爛文化,以及自然科學(xué)知識,從而培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛科學(xué)的思想品質(zhì)。

三 廣泛宣傳、營造有特色的輿論氛圍,加大博物館對未成年人的吸引力

首先,利用新聞媒體宣傳博物館的功能、設(shè)施、展覽內(nèi)容,及時報道愛國主義教育基地的建設(shè)情況,吸引廣大青少年來館參觀;其次,舉辦適合青少年的知識性與趣味性相結(jié)合的“文博系列”專題知識講座及有獎競猜問答活動,從而提高青少年的思想道德情操和科學(xué)文化素質(zhì);最后,利用重大紀(jì)念日、節(jié)慶日,開展一系列主題鮮明、特色突出、生動活潑的社會教育活動。每年的5月18日為博物館日,屆時我館都開展豐富多彩的宣傳活動,舉辦專題講座、露天展覽、問卷調(diào)查、有獎知識問答等,激勵和培養(yǎng)公眾走近博物館;設(shè)立咨詢臺現(xiàn)場答疑,進行免費文物鑒定服務(wù),受到市民和青少年的歡迎。

四 整合資源,將為學(xué)校教育提供特色服務(wù)與面向社會舉辦講座、巡回展覽相結(jié)合

作為重要的社會教育機構(gòu),博物館成為學(xué)生的第二課堂。我館多年來利用人才以及資源優(yōu)勢,組織部分學(xué)校的學(xué)生進行“愛吉林、愛家鄉(xiāng)、愛歷史文化名城”的系列文史及愛國主義教育講座活動,實行“走出去,請進來”策略。主要活動有:“話說船廠”、“吉林三杰”、“歷史名人與吉林”、“吉林歷史沿革”等,受到學(xué)校尤其較偏遠、交通不便、條件較差學(xué)校師生的歡迎和好評。

利用寒暑假舉辦夏令營活動。我館與哈爾濱天文館等聯(lián)合舉辦了天文夏令營活動,參觀了吉林隕石降落地,舉辦了天文隕石知識講座,舉辦了考古夏令營活動,參觀了“東團山”考古發(fā)掘工地,請專業(yè)人員現(xiàn)場介紹扶余王國的興起、建成、衰落、消亡的歷史及吉林省歷史的沿革,觀看了部分出土文物,讓青少年真實直觀地感受吉林省歷史的由來。

同時,我們還利用館內(nèi)設(shè)有的天文望遠鏡等觀測儀器,到中小學(xué)校組織開展“探索宇宙奧秘”天文觀測活動,組織觀看了獅子座流星雨、月全食、彗星等重要天象,受到中小學(xué)師生的歡迎。

我館注重陣地展覽與巡回展覽相結(jié)合,在辦好陣地展覽的同時,還經(jīng)常舉辦流動性展覽,以滿足不同觀眾需求為出發(fā)點,走進學(xué)校、部隊、農(nóng)村,宣傳科學(xué)知識,弘揚愛國主義精神。此外,我們還發(fā)揮兩個基地的作用,舉辦“看我吉林,愛我文化名城,博物館就在我身邊”系列科普活動,廣泛聯(lián)系、組織中小學(xué)生開展“走進博物館系列活動”、“江城一日游”活動及“小學(xué)生社會調(diào)查活動”等,收到良好的社會效益。

我館努力體現(xiàn)以人為本、為社區(qū)服務(wù)、為人民服務(wù)的精神,采取聯(lián)辦、協(xié)辦、贊助等方式,與國內(nèi)一些博物館交流合作,采用資源置換的方式,把我館的精品展覽推向全國,把各地的珍品引進來。精心制作的“天外來客——吉林隕石雨”展覽先后到過長春、哈爾濱、西安等地展出,“長霞永存——任長霞模范事跡展”在吉林省各城市巡回展出,讓外地的觀眾在家門口也能看到我們的特色展覽。