緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇高考議論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

(2)散文要求文學素養(yǎng)高，要寫好不容易；記敘文要寫出真情實感、波瀾起伏、跌宕有致，避免“記流水賬”，必須以較為豐富的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，同時應(yīng)具備觀察、積累、感悟的能力，如果沒有一定的寫作功力，也是難以出采的。

（3）各中學理科生所占人數(shù)比例較高，理科生在寫作上下工夫的相對較少，文學感受力也稍微差一些。哪怕是文科生，真正能寫出一類文章的學生，也是少數(shù)。

所以，無論文理科考生，寫作水平在二三類的居多。從實際出發(fā)，他們更愿意選擇議論文文體。

那么，如何讓占絕大多數(shù)的但又較缺少寫作感覺的學生，在高考中寫出高水平的議論文呢？筆者認為，議論文散文化是解決問題的有效方法。

一、情與理應(yīng)有機結(jié)合

議論文以理服人，散文以情動人。但是學生議論文寫作中“自我”缺席嚴重，論點人云亦云，缺乏新意，從表面來看，論據(jù)充足，內(nèi)容充實，細分析，實則堆砌材料，缺少機變，滿紙盡是他人之言。著名特級教師于漪強調(diào)：“作文不只是一種寫作技巧，而是一種表情達意的手段。要寫好文章，首先要在做人上狠下工夫——內(nèi)心必定要充實，人生必定要有所追求。”只有內(nèi)心翻滾起波瀾，才能情動而辭發(fā)。既要以理“馭”情，又要以情“驅(qū)”理。情理兼?zhèn)洹⑶檎胬碚淖h論文才能促成心理共振，增強說理的力度。如全國卷滿分作文《給感情一把尺子》中這樣寫道：

是什么讓唐太宗不認親疏，讓洱海的風，回紇的幔帳，靺鞨的大風雪吹成民族的團結(jié)！是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進了人類文明的史冊！是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)的奴隸，開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響曲》！是感情這把尺，是它讓人們不以感情的遠近行事，讓人類向著真理奔跑……

這段文字感情激越，氣勢如虹，充分表達了對唐太宗、伽利略和貝多芬由衷的贊嘆與景仰，以情“驅(qū)”理，前后呼應(yīng)，鞭辟入里。

二、句式結(jié)構(gòu)要講究

語言是思想的直接現(xiàn)實，句式是作者運思的邏輯外觀，長句有助于顯示思維的縝密，短句短促有力，整句有助于形成運思表情達意的駢儷之美，散句靈活多變。各種句子運用得當，如虎添翼，效果奇佳。如湖北卷滿分作文《出乎其外，入乎其內(nèi)》片段：

“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益；“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，將一顆真心奉獻給人民大眾。“入乎”他人，她呵護每一個有困難的人，讓偉大的奉獻之花開在每一個人的心坎里；“出乎”自己，她嚴于律己，寬以待人，不為家人謀私利……

這段文字緊扣中心論點，以整飭的句式，從做事、做人和處世三個角度概述任長霞的感人事跡，如高峽流瀑，一瀉千里，撼人心魄。

三、靈活運用修辭手法

如果說，記敘文中修辭的目的是使人“感”，那么，議論文中修辭目的則是使人“知”。使用修辭手法有助于強化語言的驅(qū)遣力度，凸顯某一理念，促進讀者的理性認同。常用的修辭手法有：

1.比喻

在議論文中使用比喻，能使抽象的道理變得具體，深奧的道理變得淺顯。例如《勸學》中，不但有藍草、冰等正面喻體，也有蟹、駑馬等反面喻體。全文借助比喻，將抽象的道理闡述得淺易明晰。

2.對比

議論文除了正反論證外，也可以通過對比彰顯觀點。例如這段文字：“誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁，在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活……”

3.引用

將一些名言警句或一些翔實的資料引入作文，不但可以更好地突出主題，增強文章的說服力，而且能增加文章的知識容量，凸顯作者的文化底蘊。

篇（2）

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-276-01

在我區(qū)高考作文來看，議論文倍受學生青睞。議論文有結(jié)構(gòu)可模仿，有論據(jù)可積累，易于閱卷老師短時間內(nèi)判斷是否符合題意，降低被誤判的機率，故學生選擇考場上寫議論文是有其道理的。從長遠發(fā)展來看，議論文寫作是學生表達思想的途徑，關(guān)系到青年對社會和人生的態(tài)度，在高中階段培養(yǎng)學生議論文寫作能力是非常重要的。但目前學生議論文寫作能力并不令人滿意，從大量考場作文來看，學生審題能力差，論據(jù)單薄，缺乏論證分析。如何解決這些問題是高三語文老師必須要面對的問題。

一、“高考體”議論文產(chǎn)生的原因分析

“高考體”議論文指的是在高中階段學生為了應(yīng)付考試拼湊材料、套用模板、缺少思考和分析的議論文。我區(qū)學生的“高考體”議論文最突出的表現(xiàn)是第一段提出論點，中間三段列舉三五個萬能例子，加上一兩句似是而非的簡單分析，結(jié)尾強調(diào)論點。學生把這樣的作文成為“三段式”。很多學生都說，寫了三年的“三段式”，分數(shù)不上也不下，極度憎惡這樣的作文，但如果不這樣寫，又不知道怎樣寫，得分也可能更低。很多教師把寫作當成了技法訓練。訓練學生作文的“并列式”、“遞進式”、“正反式”結(jié)構(gòu)，若學生寫的與老師教的方法不甚一致，就叫學生反復修改，回歸“正路”。有的老師甚至告訴學生，考場作文就是填空題，把材料往格式中填就行了。這樣做短期內(nèi)看似提高了一點分數(shù)，但貽害無窮。怕寫作文，無法思考，幾乎是絕大多數(shù)學生的切身感受。

二、用“公民寫作”的理念指導學生的議論文寫作

在王棟生老師主編的《新語文寫作》中，提出了“公民自由寫作”的概念。編者鮮明地提出“寫作的權(quán)利與責任”和“寫作是一種精神活動”。他們期望學生意識到，自由地寫作，是一個自由而獨立的公民的權(quán)利，是人權(quán)的一個重要部分。寫作是每一個公民的義務(wù)與責任。這就是說，寫作不僅是為了表達自己，也是向社會發(fā)言，提出自己批判性、建設(shè)性的意見，盡到一個公民的責任。雖然有人批評目前的高考作文命題方式陳舊，存在種種弊病，但從內(nèi)容上看，高考作文命題是注重引導學生關(guān)注社會的，用“公民寫作”的理念指導學生的議論文寫作，就是針對學生“高考體”作文缺少觀察和思考的問題而力求突破的一種出路。

三、“公民寫作”所需要的精神品質(zhì)

以“公民寫作”的理念指導高三議論文寫作，為的是將寫作放在“立人”的高度去實施。立言以立人，在教學中應(yīng)當培養(yǎng)高中生的公民意識。比如引導學生看待“小悅悅事件”，不應(yīng)任由學生一味地去批判路人見死不救，而是應(yīng)該結(jié)合當下的社會實際和當下公民的素質(zhì)，設(shè)身處地地去看待路人的選擇，理解他們的選擇，寬容他們的不足，同時再引出自己對路人及其他公民的期望，希望這樣的悲劇不要重演，希望他們有正確的選擇與行動，希望網(wǎng)民及社會輿論有正確的導向。這樣的表達，才是從一個公民的角度理性思考和分析。 公民寫作需要的精神品質(zhì)如獨立思考的人格、寬容開放的思想，質(zhì)疑求證的求實精神、悲天憫人的情懷等，這些精神品質(zhì)在當下議論文寫作教學中常常被忽視。

四、“公民寫作”所需要的思維品質(zhì)

以理服人是議論文的基本要求。但很多學生的議論文采用中間三段的并列式結(jié)構(gòu)，隨便列舉三個事例，如某人講誠信，他生意越做越大，某人講誠信，贏得選民的支持，連任總統(tǒng)，某人講誠信，名垂青史，所以我們要講誠信。考場上存在大量類似的文章，總結(jié)起來就是“某人因做某事而成功，所以我們要做某事”的模式。這樣的議論文是沒有任何論證分析的過程和深度的，不可能以理服人，使人信服。如學生的習作《發(fā)怒是撒旦的魔杖》中有一段話：控制自己的情緒是利人利己的兩全辦法。歷史上為什么出現(xiàn)令世人贊嘆的“將相和”的千古佳話？正是由于藺相如很好地控制了自己的怒氣，沒有跟廉頗計較。即使廉頗語出傷人，不顧情面，藺相如還是很好地控制了情緒，并表示理解廉頗，這才出現(xiàn)了“負荊請罪”。如果當時文武兩將不和，也許朝廷就不會出現(xiàn)如此繁榮的景象，甚至會給敵人制造入侵的機會，更不會及時挽救了了廉頗這名得力武將。

我們可以引導學生思考，為什么藺相如可以控制自己的情緒，即使廉頗再三的刁難也不發(fā)怒？因為其“以國家之急而后私仇也”，由此讓學生總結(jié)，什么樣的人比較容易控制自己的情緒，什么樣的人比較容易成為憤怒的奴隸。當學生從這些方面來分析總結(jié)，分析總結(jié)自然能夠更深入。

因此，我們需要在思維的多樣性、深刻性、批判性等方面來提升學生的思維品質(zhì)。引導學生對一個問題要從盡可能多的角度去思考，才能認識更全面。引導學生對一個問題透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從特殊性看到普遍性，從現(xiàn)象揭示本質(zhì)，提升思維的深刻性。同時培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神，并通過理性的探討來論證自己的論點，從而培養(yǎng)學生獨立的人格。

參考文獻：

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[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0035-01

高考作文可以分為材料作文、話題作文、命題作文、看圖作文和半命題作文。隨著素質(zhì)教育的不斷推進，命題作文和半命題作文出現(xiàn)的概率逐年降低，而更加多元化的材料作文、話題作文、看圖作文逐漸成為高考作文的主流。在這種日益多元化的命題中，最容易得分的作文就是議論文。但高考畢竟不同于日常作文練筆，其議論文寫作不僅有著模式的要求，對材料新穎度、思想積極性、話題切入點等都有著比較嚴格的測評要求。因而如何在當今高考作文命題背景下，在高考考場寫好議論文，已經(jīng)成為廣大語文教師和考生重點關(guān)注的問題。

一、高考作文議論文發(fā)展方向分析

回顧二十多年的高考作文命題，思想性一直是其首要的評分標準。當代的高考作文命題，大多要求考生能夠在作文中有著正確、積極的思想方向，并在此基礎(chǔ)上抒發(fā)自己對事物的看法。論點清晰明確的議論文，能夠讓閱卷老師第一時間抓住作者的寫作主旨，從而提高對作文的“印象分”，有助于幫助學生取得更好的作文分數(shù)。但高考作文作為一次比較嚴格的綜合能力測試，僅僅在思想性上占據(jù)優(yōu)勢仍然是不足的。這是由于當代的高考作文已經(jīng)給出了比較積極向上的話題模板，想要在這些話題上發(fā)現(xiàn)新穎的切入點和新的論點，很可能造成作文跑題，導致考場作文失敗。這就意味著，在高考的考場上，僅僅選擇正確的論點和話題切入點，并不能讓學生的作文得到高分。

縱觀近年來高考作文的趨勢與變化，高考作文對學生辯證思維方法的考核也是議論文評分的一大標準。想要讓考場作文有亮點，學生就要善于運用辯證思維，從最佳的角度切入話題，并根據(jù)所給的資料展開論述。透徹、直指問題核心的話題切入點，能夠增加文章的深度和分量，有助于提高閱卷老師對文章的評價。但除正確的論點和辯證的話題切入外，高考作文還考核學生知識面的廣度和語言文字的運用。想要在這項上得到“印象分”，學生就要在日常學習和生活中不斷積累寫作素材，并通過寫作訓練錘煉自己的寫作能力。只有如此，在考場作文時，才能從寫作素材積累里優(yōu)中選優(yōu)，找到切合文章主題、符合論點并且與實際生活相聯(lián)系的論據(jù)材料，才能以更為精練準確的語言和流暢公整的文章布局結(jié)構(gòu)獲得高考作文的成功。

二、高考背景下的議論文寫作

1.提高思想性在寫作中起統(tǒng)帥作用的認識

近年來，滿分作文和零分作文現(xiàn)象成為高考后街頭巷尾熱議的話題。縱觀這些滿分作文和所謂的零分作文，導致其分數(shù)截然不同的正是思想性的差異。在素質(zhì)教育不斷推進的今天，教師在日常作文教學中提高了對個性化視角的重視，但沒有同時強調(diào)作文的思想性。這導致很多學生在作文時習慣標新立異，這種創(chuàng)新精神雖然值得肯定，但對于高考作文卻并不適用。這是由于高考作文對文章的思想性有要求，要求作文思想積極向上，要求學生能夠具有明辨是非的能力。這就意味著高考背景下的作文訓練，不單單是對作文技巧和能力的訓練，同時要注意學生的思想傾向。教師只有在作文教學中滲透思想政治教育，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，才能讓學生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能讓學生在考場作文中展現(xiàn)其積極向上的一面，獲得考場作文的成功。

2.擴大知識面，課內(nèi)外結(jié)合

無論是辯證思維能力的培養(yǎng)，還是對作文素材新穎度的要求，都對學生的知識面提出了考核要求。為了讓學生能夠更準確地在考場環(huán)境中找到議論文論題的切入點，教師必須要在平常的訓練中加強對學生知識面的擴展。只有不斷擴展學生的知識面，才能使其思維能力得到培養(yǎng)和提高，從而以正確的方式找到材料（圖畫）提煉論點的方法和方式，才能形成正確的、敏感的辯證思維。擴大知識面的同時，還要讓學生擁有發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，通過課內(nèi)外知識的結(jié)合，讓學生能夠敏感地觀察生活中的人和事。大量事實證明，N近生活的論據(jù)材料，更容易引發(fā)讀者的共鳴，當然也更容易獲得考場作文的成功。

篇（4）

語文高考作文1最近，生活中多了一個熱門詞語“低碳”。初次見面時，我就對這個新朋友進行了一番細致的了解。低碳，就是減少二氧化碳。我們的地球正面臨著重大的危機，全球變暖，冰川融化，各種災(zāi)害性天氣接踵而來，嚴重威脅著人類。而這一切的元兇，就是二氧化碳。在大力提倡“低碳生活”的當下，節(jié)能就是的減碳。于是，趁著寒假，我對我們家進行了一次大整頓!

我首先對我姐姐的房間發(fā)起了“進攻”。一走進姐姐的臥室，就看見姐姐在床上呼呼大睡。床頭的手機正在充電，“充電已完成”這幾個大字赫然映入我的眼簾。一看這情形，我二話不說就把插頭給拔了下來。如果你認為手機已經(jīng)充滿電了，插著也不耗電，那你就大錯特錯了。很多電器，例如，電腦、電視、電飯煲等等，雖然你已經(jīng)關(guān)了，但如果沒有拔下插頭，還是會耗電，還是會排放二氧化碳的。要知道，一個舉手之勞拔下插頭，可是最簡單的減碳行為了。

檢查完姐姐的房間，我又把劍頭指向我們家的廚房。快過年了，每戶人家的冰箱都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿了各種各樣的年貨，什么魚啊，菜啊，飲料啊，琳瑯滿目。我們家也不例外。媽媽把買的各種年貨，也不分類，一股腦的全硬塞進了冰箱。每次拿東西，都得查找半天，有時還得把東西一樣一樣拿出來，才能找到。這樣冰箱的門一直開著，有多費電啊!怎么辦呢?我立刻上網(wǎng)查找，找到了一個小竅門。我找來幾個紙盒子，把這些食物分類放進各個紙盒子里，并在紙盒子上貼了標簽“魚類”“肉類”“速凍食品類”。這樣既節(jié)省了開冰箱門的時間，又節(jié)省了空間，使食物與冰箱內(nèi)壁留有空隙，就更好地起到了節(jié)電的作用了。最后，我還在冰箱旁邊貼上一張溫馨提示，時刻提醒著我們?nèi)胰耍罕鋬?nèi)保持清潔，及時關(guān)上冰箱門。雖然這看似兩件微不足道的小事，但是，如果人人都能做好這兩件不起眼的小事的話，就等于為減少低碳做出了巨大貢獻!在我的感染下，我們?nèi)胰硕歼^起了節(jié)電、節(jié)水、節(jié)氣的低碳生活。

寒假已經(jīng)過去，我們家的低碳生活還在繼續(xù)。低碳生活一小步，環(huán)境改善大步。讓我們一起行動起來，減少低碳，從小事做起，從我做起。

語文高考作文2回首過去，展望未來。

“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但一定要一步一個腳印。”

人生，就像泡茶。水溫合適，時間一定：才能泡出好茶。

在生活中，我們不斷體驗新的事物，不斷追求新的潮流，不斷對生活發(fā)出感慨。在遇到一些不能解決的問題時就自暴自棄，不去尋找解決的方法，只知道一味的哀嘆。難道就沒有“看庭前花開花落”的淡然嗎?生活中我們需要不斷經(jīng)歷不斷改進才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之際再回首，留下的只是愉悅與回憶。

人生，就像品茶。慢慢地吸吮.細細的下咽，才能知道是不是好茶。

在童年時，我們懵懂無知，只希望能快速長大，去做自己喜歡而能做的事;青春時，未來有很多夢想去追求，就像觸手可及一樣;老年時，我們靜靜地臥在房屋上，看著藍藍地天空，聽著鳥兒細細的鳴叫，感受微風揉揉的撫摸。回憶著童年時樂趣與無知.回味著青春時的勇于奮斗與有夢可追。我們應(yīng)該有無謂世俗的精神。細細品著一杯茶，慢慢地走過下一秒，靜靜地與自然接吻。在我們既然消逝之時，再回首慢慢品著一杯茶，回味人生的好與壞……

人生，就像倒掉地茶葉。依然清香，自然有用。

在我們對生活失去價值地時候，我們應(yīng)該學會豁達，樂觀的心態(tài)。不再去與世俗爭辯。就像一句“如果我們不能再創(chuàng)造奇跡，那么就努力讓自己變成一個奇跡。”這也許能對人生做的一個解釋。我們雖然沒有能力再去奮斗，再去拼搏。那么，我們就坐下來靜靜地享受生活從沒享受過的恬然閑適。一杯倒掉地茶，可以滋潤土地，為植物帶去養(yǎng)分，也為下一杯新茶留下空間，等待它去發(fā)揮。再回首，我們就是經(jīng)歷了人生而完好無損的奇跡!

人生，需要一步一個腳印。慢慢走過才會有好的過去，美好的未來。

語文高考作文3現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。

情理結(jié)合，是本文的特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結(jié)合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對"情與理"作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內(nèi)容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

語文高考作文4理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設(shè)想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

點評：精選例證結(jié)構(gòu)清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數(shù)字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

語文高考作文5我想問大家一個問題，那就是你在日常生活中做到了勤儉節(jié)約嗎?沒做到吧!不瞞你們說，其實我以前也沒做到，看看我親身經(jīng)歷的一個小故事就知道了。

有一天，媽媽給我三百元錢讓我到離家不遠的一個銀行去交電話費。我跑到銀行，銀行里的一個阿姨對我說：“小朋友，今天銀行的電腦壞了，交不了電話費，你還是回去吧。”我只好悻悻地離開了。

回到小區(qū)，我的視線一下子落在了一樓的小賣部上，我的腦海里浮現(xiàn)出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有這么多錢，買五十塊錢的冰淇淋都不過份。于是，我東挑西挑，買了三十塊錢的冰淇淋美滋滋地回家了。

我一進家門，媽媽不高興地說：“你怎么買了這么多冰淇淋?”媽媽看我不回答就看了看發(fā)票。突然，她大聲說：“你不經(jīng)過我同意就買了三十塊錢冰淇淋!”我說：“我們家又不是沒錢，少三十塊錢怎么了?”聽我這么一說，媽媽暫時平息了怒氣，跟我講了很多要勤儉節(jié)約的道理。還舉例說，有些貧困兒童，一個月的生活費都用不了三十元。我想想，也對耶。于是我向媽媽認了錯。

經(jīng)過這次，我們家就成立了勤儉節(jié)約小分隊，由我擔任監(jiān)督員，爸爸還要我拿一個小本本把自已每天的開支記下來。

沒過幾天，我爸爸就犯規(guī)了。那是在一個傍晚，媽媽剛做好了可口的飯菜，爸爸卻突然打個電話說讓我們一起去外面吃飯。我趕緊搶過電話說：“不行，家里已經(jīng)做好飯菜再出去吃就太浪費了，爸爸你還是回家吃飯吧。”爸爸很快就趕了回家，一進門就說：“我們家蔭子都知道節(jié)約了，真是難得。”我得意地笑了。

緊接著上個星期天，媽媽也犯規(guī)了。那天天氣很熱，我在外面玩得滿頭大汗，回到家，媽媽就對我說：“那么臟，趕快到樓下美發(fā)店洗頭去吧!”我馬上說：“不行，在家里自己洗可以節(jié)約幾元錢，積少成多可以捐一大筆錢給貧困兒童的。”于是，我就在家里自己動手把頭洗得干干凈凈。

篇（5）

【中圖分類號】 G633.41 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）08-0117-01

全國各省高考題中議論文的寫作占的比例是最大的，因此在高考備考復習中，議論文的寫作訓練也是最主要的。但是往往我們訓練了很長時間，學生還是面對題目不知所措，考試或?qū)懽饔柧殨r書寫不規(guī)范，行文邏輯散亂。為了有效解決這個問題，我歷年教學中琢磨出一套比較有效的教學方法，現(xiàn)推薦給大家，希望可以與大家共同學習共同進步。

中學英語書面表達所要求的議論文，是一種限定性的寫作，其論點、論據(jù)和論證都比較明確，有的文章提出問題，如：……為什么？/……怎么辦？/……該采取什么措施？考生可以結(jié)合題目要求闡述相關(guān)的觀點，切忌隨意發(fā)揮。

通常我在訓練中，要求學生必須按"三段式"模式"十句作文法"來寫：第一段導入話題，2句；第二段交代材料要求內(nèi)容，6-8句；第三段總結(jié)或提出建議2-3句。寫作時第一段和末段要盡量讓學生使用復雜句式，第二段使用合理的過渡詞連貫地連接上下文信息，使文章看起來層次分明，邏輯清楚，這樣容易給閱卷老師一個好印象，易得高分。這里需要強調(diào)的是，議論文里含正反兩方面的觀點的材料的寫作中，正反方觀點都要處理在第二段，不再分段，中間使用一些轉(zhuǎn)折或比較的過渡詞，這樣文章顯得緊湊，觀點鮮明。

整個寫作訓練中，句式和過渡詞為重點。所以在第一段和末段選好幾個固定句式如強點句式，倒裝句式，和含定語從句的復合句式等讓學生去套。過渡詞或句式要羅列出來，讓學生盡可能地選擇長些和高級一些的去運用，這比教會他們用一個高級單詞容易得多。下面是我總結(jié)的常用過渡詞和句式。

一 導入常用句子

1. Different people （students） have different ideas.

2. Different people look at …in different ways.

3. 60% of the students hold the view that…

On the other hand， 40% believe that …

4. Opinions on the question are divided as follows： 70% of the students think that…..

On the other hand， 30% don't like the idea of….

5. I'd loke to give my opinion about…..

6. There are many advantages in… First，….Second，… Third，…

However ， there are some disadvantages as well……. Besides，….

7. It would be much better if teenagers know the income of their parents.

8. Attitudes towards…are various.But I

二 常用的過渡詞（組）

1.表示列舉：

1）first， second， third， last（不推薦，原因：俗）

2）firstly， secondly， thirdly， finally（不推薦，原因：俗）

3）the first， the second， the third， the last（不推薦，原因：俗）

4）in the first place， in the second place， in the third place， lastly（不推薦，原因：俗）

5）to begin with， then， furthermore， finally（強烈推薦）

6）to start with， next， in addition， finally（強烈推薦）

7）first and foremost， besides， last but not least（強烈推薦）

8）most important of all， moreover， finally

9）on the one hand， on the other hand（適用于兩點的情況）

10）for one thing， for another thing（適用于兩點的情況）

2. 表示并列 what's more， in addition， too ，as well ，besides， furthermore， moreover ，what's worse.

3. 表示因果 therefore， for this reason， thus， consequently.

4. 表示轉(zhuǎn)折 but， however， on the contrary， instead， on one hand… on the other hand

5. 舉例說明 such as， for example， for instance， take… for example

6. 表示對比 on the contrary， in contrast， similarly

7. 陳述事實 in fact， actually ，as a matter of fact， to tell you the truth

8. 表示總結(jié) in a word， in short， to sum up， in conclusion， on the whole， to conclude， in brief， in summary， in general， all in all

三 總結(jié)或建議句型

1. In my opinion/view/eyes…

2. Personally， I feel that…/ Personally， I agree with…

篇（6）

高考語文《考試大綱》要求，高考作文要“深刻”。高考議論文要做到“深刻”，就要運用各種說理方法，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。在議論文中，要說服讀者，讓讀者接受文中的觀點，就要運用各種說理方法進行分析說理。論證觀點“業(yè)成于勤”有這樣一段事例材料：“‘開元盛世’的締造者唐玄宗，執(zhí)政之初，勤字當頭，奮發(fā)圖強，重用賢臣，整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟，改革兵制。到了開元年間，唐王朝社會安定，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了封建社會前所未有的盛世景象。”現(xiàn)以這段材料為例，說說高考議論文中常用的幾種說理方法。

一、因果分析法

因果分析法是議論文最基本的說理方法。因果分析法有兩種，一是根據(jù)原因推導結(jié)果，二是根據(jù)結(jié)果探尋原因。如果根據(jù)原因推導結(jié)果，可以這樣說理：“正是因為唐玄宗早年勵精圖治，勤理朝政，所以才成就了唐王朝盛極一時的‘開元盛世’。”如果根據(jù)結(jié)果探尋原因，可以這樣說理：“唐玄宗李隆基為什么能開創(chuàng)‘開元盛世’，使唐王朝達到鼎盛？就是因為他夙興夜寐、夜以繼日地勤理朝政。”

二、假設(shè)分析法

假設(shè)分析法有兩種，即正例反設(shè)和反例正設(shè)。如果材料是正面事例，就從反面假設(shè)，進行推理論證。《左傳?燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”就用了正例反設(shè)。如果材料是反面事例，就從正面假設(shè)，進行推理論證。《六國論》中“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量”就用了反例正設(shè)。唐玄宗勤理國政開創(chuàng)盛世是正面事例，運用假設(shè)分析法就要從反面假設(shè)：“試想，如果沒有唐玄宗早年的勵精圖治，勤理朝政，哪里會有‘開元盛世’的繁華富庶？”

三、對比分析法

對比有兩種，一種是同一個人或事物前后不同時期的縱向?qū)Ρ龋鐨W陽修的《伶官傳序》：“故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”莊宗盛時和衰時不同的結(jié)果形成了縱向?qū)Ρ取Ａ硪环N是不同的人或事物之間的橫向?qū)Ρ龋畿髯印秳駥W》中“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”用了三處橫向?qū)Ρ取＿\用對比分析法論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理：“執(zhí)政之初，李隆基勤字當頭，重用賢臣，整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟，改革兵制，開創(chuàng)了封建社會前所未有的‘開元盛世’；在位后期，卻寵幸貴妃，重用奸佞，沉溺享樂，怠慢朝政，以致盛極一時的唐王朝迅速衰落。勤奮，則業(yè)成；懶惰，則業(yè)廢。”

四、類比分析法

《鄒忌諷齊王納諫》一文成功地運用了類比分析法。鄒忌“誠知不如徐公美”，但是因為“妻私”“妾畏”“客欲有求”，所以“皆以美于徐公”。由此推理得出，因為齊王“地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，所以“王之蔽甚矣”，齊王最終采納了他的勸諫。運用類比分析法論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理：“唐玄宗治國理政，因為勤字當頭，夙興夜寐，處理朝政，所以創(chuàng)造了大唐的繁榮昌盛；我們讀書求知，只要勤為路徑，起早貪黑，勇攀書山，也會實現(xiàn)自己的理想抱負。”

五、比喻分析法

孟子說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”用的就是比喻說理的方法。運用比喻分析法論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理：“人生的成功離不開勤奮。勤奮，是打開成功之門的鑰匙，是托起夢想之船的浪濤，是通往人生之巔的階梯。”

六、引用分析法

篇（7）

所以，地理非選擇題的答題過程就很能體現(xiàn)說明文和議論文的特征和要求。考生只要有這樣一個思路，在答非選擇題的時候把說明文和議論文的特征及要求套用進去，就能使這類題迎刃而解。地理非選擇題的題干要求往往有：指出…特征、說明…特征、簡答、分析等有指令性的詞語，我們可從這些指令性詞語中得到要作答的方向，確定應(yīng)套用說明文還是議論文。

說明文在試題當中的具體表現(xiàn)：

例如：2010浙江文綜卷36：下圖是世界某區(qū)域略圖。讀圖，完成下列問題。

（1）簡述①地建設(shè)航天發(fā)射基地的有利條件和不利因素。

答案：（1）有利條件：緯度低。海運便利、地形平坦開闊，人口稀少等。不利因素：天氣多變。

在這里只需要說明緯度低，不需要闡釋緯度低線速度大，節(jié)省燃料。答案也只說了海運便利，不必解釋距海近，海運量大，便于對大型航天器的運輸。答案也沒有進一步地去描述地形平坦開闊和人口稀少如何對航天有利，因為沒有必要。這就是高考地理非選擇試題當中對說明文的應(yīng)用。

議論文題材一般有兩種情況，第一種題干中提出了論點，要求考生找出論據(jù)及要有論證過程。

例如，2010全國文綜卷136：閱讀圖文資料，完成下列各題。

葡萄的糖分含量越高，釀制出的葡萄酒酒精度越高。葡萄生長過程中，特別是成熟期的光照及晝夜溫差與其糖分積累呈正相關(guān)。圖a中甲、乙兩地均為優(yōu)質(zhì)葡萄產(chǎn)地。圖b為乙地典型的葡萄種植園景觀。世界上酒精度最高（16.2度）的優(yōu)質(zhì)葡萄酒就是使用乙地及其附近所產(chǎn)的葡萄釀制而成的。

（1）分析甲地有利于種植葡萄的地形、氣候條件。

本題（論點）題干已經(jīng)給出即地形、氣候利于葡萄種植。（論據(jù)）甲地位于圖中羅訥河谷地，（論證）河流谷地地形平坦，灌溉水源充足。（論據(jù)）甲地位于45°N附近在中高緯度地區(qū)，（論證）在葡萄生長季節(jié)日照時間長，光照充足，在葡萄成熟季節(jié)晝夜溫差大，利于糖分積累。此題的論點——論據(jù)——論證前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴密，論證有力。

篇（8）

人清，文明，此之謂“言為心聲”。

內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。

生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

篇（9）

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不于細心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍;否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機智;并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。“學問變化氣質(zhì)”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當?shù)膶W問來補救的：就如同肉體上各種的病患都有適當?shù)倪\動來治療似的。“地球”有益于結(jié)石和腎臟;射箭有益于胸肺;緩步有益于胃;騎馬有益于頭腦;諸如此類。同此，如果一個人心志不專，他頂好研究數(shù)學;因為在數(shù)學底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善于辨別異同，那末他研究經(jīng)院學派底著作，因為這一派的學者是條分縷析的人;如果他不善于推此知彼，旁征博引他頂好研究律師們底案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補救之方了。

試題部分：

一、選擇題

1.“知識就是力量”的提出者是()

A.魯迅

B.莫泊桑

C.歐•亨利

D.培根

2.“人類歷第一個真正揭示知識的真正意義的人”是()

A.馬克思

B.恩格斯

C.培根

D.黑格爾

3.《培根論說文集》英文版原名為()

A.《隨筆》

B.《一個孤獨的散步者的遐想》

C.《隨感錄》

D.《獵人日記》

4.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是()

A.精讀

B.快速閱讀

C.選讀

D.全讀

5.下面屬于《論學問》一文提出的讀書做學問的三種用途的是()

A.為了言談和議論

B.旅游

C.體育鍛煉

D.增長才識

二、填空題

1.《論學問》的作者是英國16世紀哲學家、散文家__________。

2.培根在本文中論述了兩大問題：__________和__________。

3.培根在本文中說：“史鑒使人__________;詩歌使人__________;數(shù)學使人__________;博物使人__________;倫理之學使人__________;邏輯與修辭使人__________。”

4.培根在本文中說：“__________使人充實，__________使人敏捷，寫作與筆記使人精確。”

5.培根在本文中說：“多詐的人渺視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人__________學問。”

三、解釋下列旬中加點的詞語

1.史鑒使人明智;詩歌使人巧慧。

2.博物使人深沉;倫理之學使人莊熏。

四、簡答題

1.本文的基本觀點是什么?

2.怎樣理解“學問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗底鍛煉”?

3.文章主要論述了哪兩個問題。

4.本文選詞用語有何特點?這對文章思想內(nèi)容的表達有何作用?

5.找出文中的排比句和比喻句。

五、分析題

1.閱讀下面的文字，然后回答問題。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化。

(1)請分析“嘗”、“吞下”、“咀嚼”、“消化”幾個動詞的實際含義。

(2)請說明這段話的修辭效果。

2.閱讀下面的文字，然后回答問題。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機智;并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。

(1)請概括這段文字的大意。

(2)從這段文字來看，這篇文章的語言具有怎樣的特點?

參考答案：

—、1.D2.C3.A4.B5.D

二、1.培根

2.治學的目的;治學的方法

3.明智;巧慧;精細;深沉;莊重;善辯

4.閱讀;會談

5.運用

三、1.可供人借鑒的歷史書籍

2.指自然科學常識

四、1.本文論述了學問的用途和讀書治學的目的方法。讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識。治學的目的是為了“能權(quán)衡輕重，審察事理”。在治學方法上，主張對不同的書采取不同的讀法，讀書應(yīng)該與會談交流、寫作、筆記結(jié)合起來。

2.這句話是培根在談?wù)摓閷W的目的時提出來的，它體現(xiàn)出了培根對學問與經(jīng)驗二者關(guān)系的理解。首先，他認為作為理性形態(tài)的學問對于僅僅是個體生活實踐的經(jīng)驗有某種修剪作用，因為個人所積累的經(jīng)驗，個人的天性都是個別的具體的，雖有實感性，但偏于狹窄，缺少普遍性。其次，培根又強調(diào)經(jīng)驗對于學問的重要作用：學問“其本身又受經(jīng)驗的鍛煉”作者主張既不要藐視學問，也不要羨慕學問，“聰明的人運用學問”，學問應(yīng)建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上并受其檢視。

3.文章一是論述了讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識，二是論述了治學的目的方法，即“能權(quán)衡輕重，審察事理”，對不同的書采取選讀、全讀、勤讀、精讀的不同讀法，還要與會談、寫作、筆記相結(jié)合。

4.一是文章選詞用語冼練精當，如“閱讀使人充實”，“史鑒使人明智”等語句，堪稱警句格言，做到一語中的;二是文中多用比喻及排比句式，使文章說理生動，富有氣勢。

5.排比旬有：“在娛樂上學問底主要的用處是幽居養(yǎng)靜;在裝飾上學問底用處是辭令;在長才上學問底用處是對于事務(wù)的判斷和處理。”“多詐的人渺視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問”;“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化”;“閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確”。“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。”等等這些都是排比句。而“蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學問的修剪”，“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當?shù)膶W問來補救的：就如同肉體上各種的病患都有適當?shù)倪\動來治療似的”等是比喻。

五、1.(1)“嘗”是指選讀其中的一部分;“吞下”是指全讀，但不必細心地讀;“咀嚼消化”則不但要全讀、勤讀，而且要精讀、細讀。

篇（10）

其一，辨識語病，從培養(yǎng)、發(fā)展思維能力的角度出發(fā)。基本要求如下：（1）識名目：能夠熟練準確地列舉出《考試大綱》規(guī)定的六種語病(語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯)的名稱，（2）分細類：了解前四種是結(jié)構(gòu)性語病，后兩種是語義性語病，能夠說出這兩類語病的根本區(qū)別，把握每種語病的具體表現(xiàn)；（3）集病例：能夠搜集典型例句來支撐上述分類梳理的結(jié)果。

其二，正確使用熟語，從積累知識、提高辨析能力的角度出發(fā)。基本要求如下：（1）厚積累：借助詞典完成原始積累，建立成語積累本，每天查、寫、記十個；（2）群共享：小組內(nèi)化，互通有無；（3）理方法：明詞性，分謙敬，辨色彩，看對象，查范圍，解兩義，抓語素；（4）類歸納：分類歸納特例，使厚積的知識催化出敏銳靈活的運用能力。

其三，詩歌鑒賞。（1）抓本錢：先入為主，以筆記整理的方式奠定詩歌鑒賞的知識基礎(chǔ)的本錢，讓分析思維有抓手，主觀表達有術(shù)語。具體到詩歌中常見人物形象的類別、景物形象（畫面）的描繪方式及意境特點，事物形象的人格化特點；詩歌語言涉及的語言風格、修辭手法、表達方式、煉字煉句；形象塑造、主題表現(xiàn)、情感表達的表現(xiàn)手法、抒情方式等的術(shù)語用詞。（2）讀賞析，擴視野：大量誦讀不同題材、不同風格、不同類型的唐宋詩詞及賞析文字，豐富對畫面想象、意境涵詠、主題提煉、術(shù)語表達等方面的認知。（3）審題型，定格式：給出不同題干要求和題型的解答思路，分層次設(shè)要點，給出基本的條理格式。

其四，文言閱讀理解。實詞通則文言通，為此，（1）轉(zhuǎn)觀念。結(jié)合實例認識四個“寧可”：寧可將文言文的意思理解得與現(xiàn)代漢語的意思不同；寧可將與現(xiàn)代漢語相同的雙音節(jié)詞理解為兩個單音節(jié)的詞；寧可將看起來像虛詞的詞理解為實詞；寧可將這個詞理解為動詞。（2）夯基礎(chǔ)。文言實詞全梳理：古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用。特殊句式認特征：判斷句、被動句、省略句、變式句（賓語前置、狀語后置、定語后置）（3）明方法。找動詞法：①有動詞，則準確地解釋這個動詞，看這個動詞是否活用（使動、被動）。向前找主語，若無主語可考慮是不是主語省略句。有主語，解釋這個主語并考慮是不是被動句。向后找賓語，若無賓語可考慮是不是賓語省略句。有賓語，解釋這個賓語并考慮是不是使動用法。②沒有動詞，則考慮是否由別的詞活用為動詞，是不是使動或意動的用法。句子考慮是不是判斷句，是不是謂語省略句。

篇（11）

近年高分作文中，不少就是遵照模式而獲得的。因此，構(gòu)建作文運行模式，將能提升學生快速構(gòu)架文章的能力，從而提高作文檔次。

一.序列推進，思路建模

近年來，筆者所在的學校，實施了議論散文序列建模教學實驗，經(jīng)過多年的實踐，取得了良好的效果，現(xiàn)介紹如下：我們根據(jù)評分標準，把高考議論散文寫作訓練分解成：“審題立意巧擬標題扮靚開頭寫豐細節(jié)論證方法釀造辭采形象深刻創(chuàng)新立意活用素材打造結(jié)尾立綱布局”十一個板塊，然后逐項訓練，構(gòu)建模型。對于每一個模塊的訓練，我們都遵循“研習范文仿作練習歸納模型依模行文熟練用模變模作文創(chuàng)新升格”的思維流程訓練。教師依模施教，學生遵模行文，使教與學真正達到雙向互動，實現(xiàn)了議論散文教學的高效化。

二.分類訓練，結(jié)構(gòu)建模

古人說：“為文有道，但文無定法.”這話有兩層意思，一是“有道（方法）”，二是“無規(guī)定的方法”;因此有人說文章無章可循，這話是對的，但是有人說作文有章可循，這話也是對的，為文章和作文是不一樣的，文章的結(jié)構(gòu)可以不是很明晰，讀者可以慢慢的品味，然后理出頭緒，作文尤其是考場作文則不同，讀者主要是閱卷人，他們是以一種居高臨下的態(tài)度來看待作文，一旦作文結(jié)構(gòu)混亂，條理不明晰，閱卷人不能在極短的時間內(nèi)看明白，那么作文的分數(shù)就會大打折扣，所以作文教學中的結(jié)構(gòu)建模就顯得尤為重要。

關(guān)于議論散文結(jié)構(gòu)的建模，我們總結(jié)歸納出了五種使用模型，即1.橫列式分層論述結(jié)構(gòu);2.縱貫式分層的結(jié)構(gòu);3.正反對照式論述結(jié)構(gòu);4.重章疊唱式論述結(jié)構(gòu);5.引議聯(lián)結(jié)式論述結(jié)構(gòu)。

具體操作要領(lǐng)如下：

1.掌握幾種便于操作的開頭。（1）直接式，即直接說出自己的觀點、主張、看法。常用的詞語模型有：a、“我主張……”，b、“我認為……”c、“我的看法是……”（2）引入式，即用一句名言、一個故事……引出論點，其形式為：……這個（則）故事（報道、名言）告訴我們一個道理……說明：處為由頭，由作者概述可自然引出論點的一句名言，一個故事，寓言……處為連接由頭和論點的“橋梁”處為作者根據(jù)題意，確立的論點。（3）對比式：其形式為“……有人說……，有人說……，有人說……，……眾說紛，莫衷一是，而我……”

2.議例三式。對論據(jù)的分析課采用以下幾種方式：（1）肯定式，即認為正面論據(jù)是實踐了論點，或反面論據(jù)與論點背道而馳;（2）假設(shè)式：如果不……那么……，假如……又如何……呢？（3）因果式：之所以……是因為……;正因為……所以……。

3.面例三法。關(guān)于面例上的例子可用以下幾種句式敘寫。（1）一例一句排比式（單句、復句皆可）。（2）“……是這樣，……無一不是這樣”式。（3）“從……到……;從……到……”式。

4.重視引聯(lián)。議論散文不僅要“曉理”，還要“明法”。引論（是什么）----本論（為什么）----結(jié)論（怎么辦），是議論散文常見的結(jié)構(gòu)方式。然而不少考生只注重論證“為什么”，習慣于“分析問題”后就草草收尾，而忽視了“怎么辦”，不再去“解決問題”。特別是對結(jié)合社會現(xiàn)實生活類的論題，更應(yīng)該在論證論點的社會化意義基礎(chǔ)上，專設(shè)一段，來講講“怎么辦”。可以針對問題產(chǎn)生的原因，提出解決問題的若干措施，可以預見事物發(fā)展的趨向，提出大膽的合理設(shè)想，可以結(jié)合個人的生活體驗，談幾點合理的建議……，須知，議論散文中，有沒有這一段文字，其“含金量”是完全不同的。

5.嚴謹過渡。本模型，為了體現(xiàn)行文的邏輯性，特別強調(diào)過渡。過渡的形式有：（1）首尾之間的過渡。開頭是文章從無到有的過渡，結(jié)尾則是文章從有到無的過渡，本來沒有這篇文章，可是你為什么讓讀者閱讀你的這篇文章？這就需要開頭來完成這項工作。讀者終于看了你的這篇文章，整體有什么樣的感受？這就是文章結(jié)尾要完成的任務(wù)。因此，考生一定要巧為文章開頭與結(jié)尾。（2）段落之間的過渡。完成文章段落與段落之間的過渡，首先要看準兩部分之間的兩個中心句，然后在這兩個中心句之間寫出意義聯(lián)系句。其方法是利用反復第一個中心句的方法過渡，利用兩個中心句獨立成段的方法過渡。（3）段落內(nèi)部的過渡。作文段落內(nèi)部的過渡應(yīng)關(guān)注四個位置：段落中心句與事例句之間的過渡; 事例句與事例價值句之間的過渡; 事例價值句與議理句之間的過渡; 三種議論方式之間的過渡（因果分析、假設(shè)分析、正反對照分析）