緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇高校舞蹈與民族舞融合范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

高校舞蹈與民族舞篇1

一、高校民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先，高校民族民間舞蹈屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，教師既要有相應(yīng)的理論知識(shí)支撐，同時(shí)也要注重實(shí)踐教學(xué)部分。實(shí)踐教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的理論學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，若只依靠課堂當(dāng)中的技巧訓(xùn)練、動(dòng)作學(xué)習(xí)，通常很難達(dá)到表演要求。學(xué)生必須要在實(shí)踐當(dāng)中磨練自我，積累豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)還要盡可能多地接受觀眾檢驗(yàn)，以提高自身的舞臺(tái)表現(xiàn)力。但就實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀來看，高校學(xué)生很少有機(jī)會(huì)參與舞臺(tái)實(shí)踐。學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造的舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)十分有限，大多數(shù)情況下都是讓學(xué)生在訓(xùn)練室完成舞蹈表演，加之高校對(duì)于民族民間舞教學(xué)的重視程度較低，導(dǎo)致舞蹈教學(xué)質(zhì)量大大降低，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升[1]。其次，舞蹈是表達(dá)情感的重要途徑。在進(jìn)行舞蹈表演的過程中，舞者的肢體動(dòng)作能夠?qū)⑶楦辛芾毂M致地表現(xiàn)出來。由此可見，舞蹈是肢體動(dòng)作和主觀情感的結(jié)合。民族民間舞蹈是各民族人民表達(dá)情感的重要途徑，能夠?qū)Σ煌褡宓奈幕瘋鹘y(tǒng)、生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌以及社會(huì)歷史進(jìn)行反映，尤其是少數(shù)民族的性格特征和民俗風(fēng)情。在當(dāng)前的高校民族民間舞教學(xué)中，很多教師都會(huì)忽視對(duì)學(xué)生藝術(shù)情感的培養(yǎng)，過度注重基本功訓(xùn)練和舞蹈技巧學(xué)習(xí)，并且教師經(jīng)常將注意力放在學(xué)生動(dòng)作是否到位、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)上，很少會(huì)關(guān)注學(xué)生的眼神、表情等細(xì)節(jié)表達(dá)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在舞蹈表演過程中會(huì)出現(xiàn)肢體配合度低、表情僵硬、雙眼無神等問題，不能充分展現(xiàn)舞蹈作品精神，同時(shí)也弱化了舞蹈表演魅力，不利于學(xué)生舞蹈專業(yè)水平的提升[2]。最后，從某種角度上來看，民族民間舞蹈其實(shí)是對(duì)少數(shù)民族人民群眾生活和勞動(dòng)的凝練，具有十分豐富的文化內(nèi)涵。不同民族的民間舞蹈表達(dá)了獨(dú)特的豐富情感。在對(duì)民族民間舞進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生必須要對(duì)舞蹈背后的文化有所了解，只有這樣才能在表演過程中將舞蹈內(nèi)涵生動(dòng)形象地展示出來，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。但在當(dāng)前的高校民族民間舞教學(xué)中，由于很多教師都缺乏對(duì)民族民間舞蹈文化內(nèi)涵的了解，因而很難將舞蹈精髓傳遞給學(xué)生。很多教師都只對(duì)舞蹈特色和外在形式進(jìn)行研究。導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行民族民間舞表演過程中出現(xiàn)有形無神的問題，無法引起觀眾的情感共鳴[3]。

二、高校民族民間舞蹈改革的基本目標(biāo)

高校的民族民間舞蹈教學(xué)改革，必須要以舞蹈特征為目標(biāo)，通過再現(xiàn)民族民間舞蹈特征，提高學(xué)生舞蹈動(dòng)作的啟發(fā)性、靈活性以及創(chuàng)造性。首先就是要凸顯民族民間舞蹈的啟發(fā)性。舞蹈動(dòng)作的形成往往要經(jīng)歷一系列復(fù)雜、繁瑣的過程，因此在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師必須要對(duì)學(xué)生掌握舞蹈動(dòng)作的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行啟發(fā)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈過程中的啟發(fā)性思維進(jìn)行培養(yǎng)，并能夠?qū)⒆约旱那楦泻退季S融入到相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作當(dāng)中，提高學(xué)生的舞蹈綜合素養(yǎng)[4]。其次，要能夠凸顯民族民間舞蹈的靈活性，使學(xué)生能夠全身心投入到舞蹈課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，與此同時(shí)，還要盡可能多地為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，以充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，在潛移默化的過程中，形成一種輕松愉悅的舞蹈教學(xué)氛圍，通過舞蹈動(dòng)作拓展學(xué)生學(xué)習(xí)思維，通過民族民間舞蹈課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。此外，通過對(duì)民族民間舞蹈的靈活性進(jìn)行體現(xiàn)，還能對(duì)舞蹈教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行鞏固，使學(xué)生能夠結(jié)合相關(guān)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行即興改編和表演，將不同民族的民間舞蹈動(dòng)作融合在一起，系統(tǒng)化地提高學(xué)生對(duì)于舞蹈動(dòng)作的應(yīng)用和掌握能力。最后，要凸顯民族民間舞蹈的創(chuàng)造性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和意識(shí)，最終達(dá)到提高其舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的目的。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)的民族民間舞蹈當(dāng)中，也出現(xiàn)了很多與現(xiàn)代文化不相符的內(nèi)容，教師在對(duì)這些舞蹈動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)的過程中，首先就是將那些不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的舞蹈動(dòng)作剔除，但要注意必須要保留舞蹈動(dòng)作的民族特色，之后再讓學(xué)生融入自己的情感以及自己對(duì)舞蹈文化的理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間舞蹈的再創(chuàng)造，賦予其全新的生命力和活力，這對(duì)于民族民間舞蹈文化的傳承很有幫助[5]。

三、高校民族民間舞蹈教學(xué)改革的有效途徑

（一）加深學(xué)生對(duì)舞蹈文化背景知識(shí)的了解

中國(guó)民族民間舞的民族特色和地域特色較強(qiáng)，能夠?qū)⒉煌褡宓奈幕叛觥L(fēng)土人情、精神風(fēng)貌等反映出來，具有十分深厚的人文內(nèi)涵和底蘊(yùn)。因此，在對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生必須要對(duì)舞蹈背后的民族文化有所了解，只有這樣才能讓舞蹈表演更有靈魂。鑒于上述情況，高校在開展民族民間舞教學(xué)的過程中，不僅要對(duì)學(xué)生的舞蹈技巧、舞蹈動(dòng)作進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈文化內(nèi)涵進(jìn)行研究，使學(xué)生能夠?qū)γ褡迕耖g舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格特征有所認(rèn)識(shí)。就實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀來看，雖然很多高校在開展民族民間舞教學(xué)過程中，都強(qiáng)化了對(duì)于舞蹈文化背景知識(shí)的講解，但大多是以灌輸形式為主，這樣很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)舞蹈文化背景知識(shí)了解不深入、不全面的問題十分普遍，因而很難將民族民間舞蹈的魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來。為了改變上述狀況，教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，共同對(duì)民族民間舞蹈的文化背景知識(shí)進(jìn)行探討[6]。例如，在對(duì)藏族舞蹈進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等對(duì)藏族人民的宗教信仰、習(xí)俗文化、風(fēng)土人情等進(jìn)行了解，并將自己收集到的信息整理在一起，在課堂上與其他同學(xué)分享。為確保課堂教學(xué)的有序性和高效性，教師必須要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，結(jié)合藏族舞蹈特征展開提問，對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。例如，很多藏族舞蹈動(dòng)作都以關(guān)節(jié)為主要發(fā)力點(diǎn)，這樣的舞蹈往往能夠帶來強(qiáng)大的韻律感和顫動(dòng)感。那么藏族人民在舞蹈過程中為什么會(huì)習(xí)慣用關(guān)節(jié)發(fā)力呢？在教師提出問題之后，學(xué)生們就會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)行知識(shí)分享。例如，有的學(xué)生會(huì)說藏族人民的生活環(huán)境海拔較高，空氣稀薄，人們經(jīng)常需要背負(fù)各種生活生產(chǎn)物資，在這一過程中勢(shì)必要依靠關(guān)節(jié)力量。因此，藏族人民在舞蹈過程中也會(huì)習(xí)慣性地用關(guān)節(jié)發(fā)力。這樣既能突出學(xué)生的課堂主體地位，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于藏族舞蹈文化背景知識(shí)及特征的了解，為藏族舞蹈表演奠定良好的理論基礎(chǔ)。

（二）強(qiáng)化情感在民族民間舞蹈教學(xué)中的滲透

現(xiàn)階段，很多高校在開展民族民間舞蹈教學(xué)的過程中，由于缺乏對(duì)于情感的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)雙眼無神、動(dòng)作僵化，難以引起觀眾的情感共鳴。與此同時(shí)，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，很多教師都會(huì)采取口傳身授的方式，簡(jiǎn)而言之就是對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解，再親自示范和口頭講解。長(zhǎng)此以往，學(xué)生很難領(lǐng)悟到舞蹈精髓。民族民間舞蹈通常比較考驗(yàn)學(xué)生的靈活性和協(xié)調(diào)性。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師必須要嘗試創(chuàng)新教學(xué)模式，將情感更好地融入舞蹈動(dòng)作中。不同的民族文化與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文精神等具有十分密切的關(guān)聯(lián)，很多舞蹈動(dòng)作都來源于日常生活。因此，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，教師必須要結(jié)合這一特征，在課堂上對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行最大限度還原，以提高教學(xué)質(zhì)量。以傣族舞為例，其舞蹈風(fēng)格十分獨(dú)特，情緒內(nèi)斂含蓄，舞蹈姿態(tài)的雕塑感較強(qiáng)。在正式教學(xué)之前，教師可以借助多媒體設(shè)備向?qū)W生展示傣族舞的圖片或視頻，以強(qiáng)化學(xué)生的視覺感受，加深學(xué)生對(duì)于傣族舞蹈的認(rèn)知和了解，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傣族舞蹈進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠全身心投入舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)中，并融入自身情感。其次，教師還要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，使其能夠認(rèn)真投入地學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。最后，教師還要通過精神共鳴引導(dǎo)學(xué)生將自己豐富的情感融入傣族舞蹈中。一般情況下，由于學(xué)生對(duì)于傣族人文風(fēng)俗、精神風(fēng)貌等了解較少，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，教師還可以為學(xué)生播放一些關(guān)于傣族人民日常生活的短視頻，以加深學(xué)生對(duì)于傣族人民精神意蘊(yùn)的了解，從而更好地在傣族舞蹈當(dāng)中融入情感。

（三）對(duì)于民族民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排

在高校民族民間舞蹈教學(xué)過程中，教師需要以教材為核心，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展與延伸，使舞蹈教學(xué)內(nèi)容更加豐富，引導(dǎo)學(xué)生從多角度入手，從而加深對(duì)民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)和了解。例如，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，教師可以教材為基礎(chǔ)，將民族民間舞蹈的文化背景融入其中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于舞蹈發(fā)展的認(rèn)知，使學(xué)生能夠在掌握基本舞蹈要領(lǐng)的同時(shí)進(jìn)行改編創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。與此同時(shí)，教師還可以結(jié)合教材當(dāng)中的不同民族民間舞蹈分類，開展對(duì)比教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生了解不同民族民間舞蹈之間的相似點(diǎn)和差異，加深學(xué)生對(duì)各種舞蹈文化價(jià)值和內(nèi)涵的理解，提高學(xué)生對(duì)于舞蹈動(dòng)作的掌握和應(yīng)用能力。近年來，隨著國(guó)際交流程度的日益加深，教師在對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行教學(xué)的過程中，也可以適度地向?qū)W生介紹國(guó)外舞蹈文化，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外舞蹈的差異和相似之處進(jìn)行對(duì)比，拓展學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生能夠從不同角度認(rèn)識(shí)和了解民族民間舞蹈。

（四）采取多元化舞蹈教學(xué)模式

高校傳統(tǒng)的民族民間舞蹈教學(xué)模式比較單一，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也不利于學(xué)生專業(yè)綜合能力的提高。鑒于上述情況，廣大教師必須要強(qiáng)化對(duì)多元化教學(xué)模式的探索，以打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛和影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，在教學(xué)當(dāng)中，教師還要尊重學(xué)生的課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈文化知識(shí)進(jìn)行掌握。教師可以嘗試應(yīng)用小組合作教學(xué)、多媒體教學(xué)等多樣化教學(xué)模式。例如，在對(duì)傣族孔雀舞進(jìn)行教學(xué)的過程中，由于其重難點(diǎn)在于通過手指、手腕動(dòng)作將孔雀舞的風(fēng)情展現(xiàn)出來，要求動(dòng)作柔軟而有力量。實(shí)踐教學(xué)中，教師可將學(xué)生分成不同小組，由各小組同學(xué)共同對(duì)舞蹈動(dòng)作重難點(diǎn)進(jìn)行探討，成員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成長(zhǎng)。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，本文主要圍繞高校民族民間舞蹈教學(xué)改革展開探究。針對(duì)當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，高校必須要強(qiáng)化民族民間舞蹈教學(xué)改革，首先要加深學(xué)生對(duì)舞蹈文化背景知識(shí)的了解，其次要強(qiáng)化情感在舞蹈動(dòng)作當(dāng)中的融入，最后還要采取多元化教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排，只有這樣才能提高民族民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生專業(yè)綜合能力的提高奠定良好基礎(chǔ)。

作者:鄭巖 單位:重慶文理學(xué)院

高校舞蹈與民族舞篇2

教育部于2021年5月發(fā)布了《關(guān)于開展2021年高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的通知》。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”計(jì)劃向高校安排70余場(chǎng)民間音樂歌舞秀、戲曲等演出活動(dòng)。同時(shí)，教育部在此活動(dòng)基礎(chǔ)上提出了“美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃”，支持高校整合優(yōu)質(zhì)美育資源，并打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，推動(dòng)民族民間舞蹈、戲劇、戲曲等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目傳承。而高校舞蹈教學(xué)是促進(jìn)優(yōu)秀民族民間舞蹈文化傳承的重要途徑，并且高校基于舞蹈教學(xué)培養(yǎng)出一批批專業(yè)、優(yōu)秀的民間舞蹈?jìng)鞒姓撸欣诖龠M(jìn)民間舞蹈文化傳承人的隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大民族民間舞蹈文化的影響范圍。高校推進(jìn)舞蹈教學(xué)的民間舞蹈文化傳承建設(shè)進(jìn)程，是堅(jiān)持教育指導(dǎo)方針的必然要求，也是滿足學(xué)生文化生活需要的重要保障。因此，為尋求高校舞蹈教學(xué)傳承民間舞蹈文化的有效策略，本文對(duì)其進(jìn)行了深入探究。

一、高校舞蹈教學(xué)傳承民間舞蹈文化的必要性

（一）有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信

民間舞蹈藝術(shù)作為民族文化的重要內(nèi)容之一，不但是我國(guó)文化發(fā)展與傳承的重要組成部分，也是相關(guān)專業(yè)人員針對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展進(jìn)行研究的重要依據(jù)。因此，民間舞蹈文化的保護(hù)與傳承是非常有必要的。在高校舞蹈教學(xué)中引入民間舞蹈文化，有利于創(chuàng)新高校舞蹈教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生群體積極主動(dòng)的了解和傳承民間舞蹈文化，且不少民間舞蹈都獨(dú)具特色、極具地域人文內(nèi)涵，正是因?yàn)橛辛诉@些不同民族、地區(qū)的文化發(fā)展，才有了我國(guó)文化多元化格局的形成，進(jìn)而促成了我國(guó)各地區(qū)文化的交流與融合發(fā)展，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信具有直接作用。學(xué)生在接觸民間舞蹈文化的過程中，除了可以了解不同文化特色，還可以結(jié)合自身的需要“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，汲取民間舞蹈文化中優(yōu)秀的部分促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，進(jìn)一步夯實(shí)自身文化基礎(chǔ)。

（二）有利于高校民間舞蹈教學(xué)改革

隨著我國(guó)教育事業(yè)的深入發(fā)展，各級(jí)院校的教育改革逐漸進(jìn)入到新的高度。在此背景下，高校舞蹈教學(xué)也呈現(xiàn)出現(xiàn)代化特點(diǎn)。其中，舞蹈教育資源的開發(fā)和利用一直是該專業(yè)的重點(diǎn)與難題，一些高校由于技術(shù)手段不足導(dǎo)致自身難以深入挖掘有效的教學(xué)資源。高校舞蹈教育融入民間舞蹈，并完成專項(xiàng)教學(xué)資源的開發(fā)與利用，能夠促進(jìn)我國(guó)高校舞蹈教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈藝術(shù)人才具有重要作用。在尊重不同類型的民間舞蹈文化差異的前提下，如何實(shí)現(xiàn)多元化舞蹈知識(shí)的靈活應(yīng)用，是高校舞蹈教育改革需要解決的關(guān)鍵問題。因此，教師為了保障民間舞蹈教學(xué)的實(shí)效性，需要在結(jié)合學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。

二、高校舞蹈教學(xué)傳承民間舞蹈文化的現(xiàn)狀

（一）漢族民間舞蹈文化

從我國(guó)歷史發(fā)展的角度來看，我國(guó)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)耕文化在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中屬于關(guān)鍵性文化。在農(nóng)耕文化中，漢族民間舞蹈的形體動(dòng)作與人們的農(nóng)耕勞作存在緊密聯(lián)系，并且漢族民間舞蹈具有明顯的季節(jié)性舞蹈特征。高校在漢族民間舞蹈教學(xué)中，常常會(huì)選擇燈陣、燈舞、秧歌、花燈、花鼓等代表性作品，對(duì)于一些“較冷門”、難度系數(shù)較大的舞蹈元素運(yùn)用較少，一些教師教學(xué)中往往只是簡(jiǎn)單闡述，沒有針對(duì)漢族民間舞蹈進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)。例如，部分教師在教授花鼓時(shí)，更加注重專業(yè)技巧的熟練度和學(xué)生舞蹈功底的培養(yǎng)，并不會(huì)針對(duì)花鼓舞蹈的產(chǎn)生背景、動(dòng)作由來進(jìn)行知識(shí)普及。另外，漢族民間舞蹈相比其他少數(shù)民族的民間舞蹈而言，地域人文特色缺少更加直觀地體現(xiàn)，舞蹈的難度沒有凸顯出來。因此，一些教師和學(xué)生誤認(rèn)為漢族民間舞蹈缺少難度，只適用于訓(xùn)練學(xué)生的基本功。

（二）維吾爾族民間舞蹈文化

維吾爾族民間舞蹈一直深受學(xué)生的喜愛，是高校舞蹈教學(xué)中的“熱門”學(xué)習(xí)項(xiàng)目。其中，與維吾爾族民間舞蹈相關(guān)的是綠洲文化。維吾爾族由于其特殊的地理特征和生活習(xí)慣，最終形成了集農(nóng)耕文化、草原文化、商業(yè)文化等一體化發(fā)展的綠洲文化。因此，維吾爾族民間舞蹈中的風(fēng)格、特色和人文精神具有較高的辨識(shí)度。維吾爾族民間舞蹈的特色不止于形體動(dòng)作的感染和吸引力，同時(shí)也離不開歡快、熱情的音樂基調(diào)影響。而高校大學(xué)生正處于熱情洋溢的年紀(jì)，對(duì)這種音樂與舞蹈融為一體、整體呈現(xiàn)明亮藝術(shù)色彩的民間舞蹈有強(qiáng)烈的好奇心，因此，高校大學(xué)生對(duì)于維吾爾族民間舞蹈的認(rèn)可度和學(xué)習(xí)熱情也較高。

（三）蒙古族民間舞蹈文化

蒙古族民間舞蹈主要與草原文化掛鉤，其形體動(dòng)作主要是從“摔跤”“馬術(shù)”等運(yùn)動(dòng)衍生而來，因此蒙古族民間舞蹈具有豪放、自信的風(fēng)格特色。蒙古族民間舞蹈的代表作品主要有“安代”“薩滿舞”“盅碗舞”等，其具有明顯的地域人文特征，但是融入高校舞蹈教學(xué)中容易出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象：喜歡蒙古族舞蹈的學(xué)生更容易掌握舞蹈精髓，對(duì)舞蹈的接受度也更高。但是，不喜歡蒙古族舞蹈的學(xué)生本身對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)熱情并不高，因此對(duì)于蒙古族舞蹈的文化也知之甚少。就相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示，男生更容易接受蒙古族舞蹈教學(xué)，而女生則認(rèn)為蒙古族舞蹈形體動(dòng)作不優(yōu)美、舞蹈形式比較單一，因此蒙古族民間舞蹈教學(xué)存在男女比例失調(diào)問題。

三、高校舞蹈教學(xué)傳承民間舞蹈文化的問題

（一）民間舞蹈內(nèi)涵不明確

有學(xué)者向山東省開設(shè)了民間舞蹈教學(xué)課程的高校發(fā)放了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷，針對(duì)民間舞蹈專業(yè)的學(xué)生展開關(guān)于民間舞蹈及其文化傳承現(xiàn)狀的問卷調(diào)查。此次共發(fā)放了500份問卷，回收了336份，除去無效問卷6份，最終有效問卷為330份。據(jù)調(diào)查研究結(jié)果顯示，有73.43%的高校學(xué)生在舞蹈教學(xué)中對(duì)民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵缺少具體、詳細(xì)認(rèn)知。有19.15%的高校學(xué)生雖然對(duì)民間舞蹈內(nèi)涵有一定的認(rèn)識(shí)，但是難以有更加深刻的理解，教師在教學(xué)中只是對(duì)民間舞蹈的地域風(fēng)俗文化等進(jìn)行講解，學(xué)生沒有充分領(lǐng)會(huì)、掌握到舞蹈內(nèi)涵的精髓。學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的內(nèi)涵不明確是高校舞蹈教學(xué)亟待解決的主要問題，也是學(xué)生在舞蹈教學(xué)中主動(dòng)傳承民間舞蹈文化的核心任務(wù)之一。民族舞蹈內(nèi)涵是影響民間舞蹈弘揚(yáng)、傳播的關(guān)鍵，有部分學(xué)者和舞者認(rèn)為民族民間舞蹈的內(nèi)涵是其靈魂所在。從民俗文化類型和民族文化底蘊(yùn)來說，比較有代表性的就是漢族的農(nóng)耕文化、蒙古族的草原文化、維吾爾族的綠洲文化。不同的文化底蘊(yùn)造就了不同風(fēng)格、類型的民間舞蹈，學(xué)生只有正確認(rèn)識(shí)并充分理解獨(dú)特的文化藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)民間舞蹈的演繹才不會(huì)變成空有其表、有形無神。

（二）形體動(dòng)作混亂

學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈時(shí)出現(xiàn)形體動(dòng)作混亂，常見于學(xué)習(xí)初期，這也與學(xué)生不了解民族民間舞蹈內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)。或者一些學(xué)生在學(xué)習(xí)完之后沒有勤加練習(xí)，同時(shí)又缺乏對(duì)民族民間舞蹈的深刻理解，逐漸淡忘舞蹈動(dòng)作和一些細(xì)節(jié)難點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在演繹民間舞蹈時(shí)有一種突兀感。例如，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙古族的民間舞蹈時(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到形體動(dòng)作的深層含義與來源，導(dǎo)致在做類似相撲、騎馬的舞蹈動(dòng)作時(shí)，非但沒有“神似”，連“形似”沒有，看起來不倫不類。形體動(dòng)作是決定民間舞蹈演繹是否有“靈性”的主要因素，舞者的形體動(dòng)作優(yōu)美可以給觀眾帶來一場(chǎng)視覺享受，再搭配音樂的律動(dòng)，能夠更好地使觀眾跟隨舞者深入了解舞蹈的深層內(nèi)涵。學(xué)生的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美順暢、肢體協(xié)調(diào)，是民族民間舞蹈內(nèi)涵的直接體現(xiàn)。學(xué)生形體動(dòng)作混亂無序，是因?yàn)閷W(xué)生沒有從肢體動(dòng)作中感悟出民族文化的深層內(nèi)涵，對(duì)舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)只停留于表面，所以才會(huì)出現(xiàn)肢體不協(xié)調(diào)、細(xì)節(jié)處理不到位、動(dòng)作銜接不緊密等狀況。

（三）舞蹈選擇受市場(chǎng)環(huán)境影響

由于受到社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生選擇舞蹈藝術(shù)時(shí)存在偏向市場(chǎng)趨勢(shì)主導(dǎo)的問題。基于群眾的文化需求和審美需求為導(dǎo)向的市場(chǎng)，對(duì)舞蹈藝術(shù)的影響力是非常明顯的。同時(shí)，市場(chǎng)需求對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展方向和表現(xiàn)形式的選擇存在決定性作用，所以市場(chǎng)歡迎是舞蹈藝術(shù)的優(yōu)先考慮的地方。一些舞者想要抓住市場(chǎng)需求對(duì)民間舞蹈進(jìn)行了不規(guī)范變形，導(dǎo)致觀眾對(duì)此吐槽“除了服飾以外沒有什么是與民間舞蹈相關(guān)聯(lián)的”。所以高校教師民族民間舞蹈教學(xué)時(shí)，要注重引領(lǐng)學(xué)生的審美導(dǎo)向，幫助學(xué)生建立正確的舞蹈藝術(shù)認(rèn)知：舞者可以根據(jù)市場(chǎng)選擇不同舞蹈類型，但是要基于對(duì)舞蹈文化的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新，而非一味迎合市場(chǎng)需求。民間舞蹈藝術(shù)靈感來源于地域的人文風(fēng)情、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、勞動(dòng)勞作等方面，是地域文化的結(jié)晶，民族民間舞蹈既有高雅的一面，也有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。無論民間舞蹈的表現(xiàn)形式如何變化，其文化內(nèi)涵根基是不會(huì)輕易改變的。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些民間舞蹈教學(xué)也逐漸脫離了原本的初衷，盲目迎合市場(chǎng)需求，甚至逐漸成為旅游行業(yè)等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的附屬。還有少數(shù)院校的民間舞蹈教學(xué)只是對(duì)其進(jìn)行截取，沒有充分將文化內(nèi)涵表達(dá)出來，只保留了市場(chǎng)歡迎的部分，導(dǎo)致民間舞蹈教學(xué)與傳承的本質(zhì)發(fā)生了變化。

（四）教學(xué)注重技藝技巧而忽略文風(fēng)體現(xiàn)

地方高校對(duì)民間舞蹈教學(xué)的節(jié)目選擇中，整體呈現(xiàn)一種相對(duì)穩(wěn)定、貫徹始終的民族民間舞蹈風(fēng)格。這種舞蹈風(fēng)格不僅對(duì)學(xué)生的藝術(shù)表演能力要求較高，還能綜合反映出學(xué)生的真實(shí)能力。但是有些民間舞蹈的表演作品不像其他民間舞蹈那樣會(huì)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的充分體現(xiàn)，更加注重舞者對(duì)高難度技巧的展示，例如，維吾爾族的民間舞蹈作品中，大多數(shù)舞蹈都需要舞者做出連續(xù)性的快速轉(zhuǎn)圈等動(dòng)作，舞者需要充分展示出“橫飛燕”、原地旋轉(zhuǎn)720°連360°、連續(xù)原地跳轉(zhuǎn)等古典舞技巧。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)技巧的認(rèn)知大于對(duì)維吾爾族民俗文化的認(rèn)知，難以全面、深入了解民間舞蹈的風(fēng)格性和深層內(nèi)涵，從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在傳承民間舞蹈文化的過程中產(chǎn)生觀念偏差，不利于學(xué)生提高自身綜合文化素養(yǎng)水平。還有部分高校的民間舞教學(xué)在探索創(chuàng)新道路中，會(huì)在原有的民間舞蹈作品基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編，但是創(chuàng)編后的作品缺乏民俗文化內(nèi)容，使得民間舞趨向于現(xiàn)代舞，沒有保持民間舞蹈原有的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。

四、高校舞蹈教學(xué)傳承民間舞蹈文化策略

（一）舞蹈教學(xué)增強(qiáng)區(qū)域特色民俗文化應(yīng)用

教師要幫助學(xué)生正確理解民族民間舞蹈文化內(nèi)涵，可以通過引領(lǐng)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)區(qū)域民族特色文化，并將其應(yīng)用到民間舞蹈教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知。第一，要尋求民族特色文化風(fēng)俗。各個(gè)民族的民間舞蹈多少都包含了婚喪嫁娶、春耕秋收、社戲等民間文化，教師要重視對(duì)學(xué)生普及民族文化，并且對(duì)每一支舞蹈作品所包含的特色民俗文化進(jìn)行解析，幫助學(xué)生更好地理解民間舞蹈文化內(nèi)涵。例如，教師在教學(xué)與采茶戲相關(guān)的民間舞蹈時(shí)，可以向?qū)W生講解肢體動(dòng)作與采茶動(dòng)作的關(guān)系及演變史，帶領(lǐng)學(xué)生了解采茶的全過程，并對(duì)比舞蹈作品進(jìn)行分析。教師可以向?qū)W生講述一些采茶的特色風(fēng)俗文化，例如不同時(shí)節(jié)的茶與制作工藝的變化，以及與不同舞蹈作品的關(guān)聯(lián)等等。第二，教師在民間舞蹈教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過民族文化內(nèi)涵豐富自身舞蹈底蘊(yùn)。教師要幫助學(xué)生掌握不同風(fēng)格類型的民間舞蹈精髓，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生的舞蹈表演更加有張力、活力和體現(xiàn)力。例如，教師在教授東北秧歌這類民間舞蹈時(shí)，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)遼南高蹺的風(fēng)格及其律動(dòng)特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生保持體態(tài)前傾這一動(dòng)作特征，然后對(duì)學(xué)生強(qiáng)化踢抬腿、膝部規(guī)律等動(dòng)作要領(lǐng)的掌握和練習(xí)。教師還可以通過游戲等方式讓學(xué)生體會(huì)東北平原人民豪爽熱情的性格氣質(zhì)，讓學(xué)生在練習(xí)過程中升華情感。如此，有利于學(xué)生對(duì)民間舞蹈的民俗文化內(nèi)涵有更加具體、生動(dòng)的認(rèn)知。

（二）情境教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生理解力

教師要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民間舞蹈形體動(dòng)作背后的文化內(nèi)涵，可以借助情景教學(xué)的方法加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐把握民族民間舞蹈的奧義。教師要基于情景教學(xué)為學(xué)生打造濃郁的民間舞蹈文化的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)具備真實(shí)性的角色、民俗儀式、場(chǎng)地環(huán)境等一系列教學(xué)場(chǎng)景。第一，情景教學(xué)的角色設(shè)計(jì)。教師要結(jié)合不同風(fēng)格類型民族民間舞蹈及其文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)整體環(huán)境下不同的舞蹈角色形象。個(gè)性部分可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，但是要強(qiáng)調(diào)角色的形神具備，充分把握各類舞蹈形態(tài)，例如花鼓燈舞蹈中的“蘭花”“岔傘”等等。教師要指導(dǎo)學(xué)生充分體現(xiàn)“蘭花”矜持、羞澀內(nèi)斂的個(gè)性。第二，情景教學(xué)的儀式設(shè)計(jì)。民族民間舞蹈中有大量關(guān)于婚嫁、祭祀等儀式動(dòng)作，教師也可以設(shè)計(jì)一些具有當(dāng)?shù)孛袼孜幕卣鞯膬x式性教學(xué)程序或內(nèi)容。例如，教師在進(jìn)行藏族民間舞蹈教學(xué)時(shí)，可以針對(duì)薩滿舞中有關(guān)驅(qū)魔儀式、祭祀禮儀等對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入解析，并展開實(shí)踐模擬，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到民族民間舞蹈所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)。第三，情景教學(xué)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)。教師可以利用燈光效果、壁畫、背景音樂等元素，增強(qiáng)情景教學(xué)氛圍。教師可以比照一些著名的且具有區(qū)域文化特征的景觀，對(duì)舞蹈教室進(jìn)行裝飾，營(yíng)造出強(qiáng)烈的民族文化氣息，這不僅有利于學(xué)生深化對(duì)民間舞蹈及其民俗文化的認(rèn)同感，還能促進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確把握民間舞蹈肢體表現(xiàn)力。如此，有利于促使學(xué)生的民間舞蹈動(dòng)作規(guī)范實(shí)現(xiàn)手、眼、心融于一體，讓學(xué)生的舞蹈表演更能凸顯民族民間舞蹈的靈魂。

（三）拓展民間舞蹈藝術(shù)外延

其一，高校要向當(dāng)?shù)卣块T積極爭(zhēng)取發(fā)展機(jī)會(huì)。高校要對(duì)市場(chǎng)需求、傳承民間舞蹈文化相關(guān)工作的進(jìn)程與成就、提供支持的政策文件等內(nèi)容深入分析，然后制定具體的實(shí)施計(jì)劃與各階段目標(biāo)，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣耐度肱c支持，包括設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金、打造高校聯(lián)合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地等等，讓學(xué)生重視民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與傳承，并且可以在一定程度上弱化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民間舞蹈的影響。其二，高校要拓展民間舞蹈教育外延。高校在開展民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以邀請(qǐng)一些專業(yè)、有聲望、權(quán)威的民族舞蹈家或民間藝術(shù)家進(jìn)行交流合作，深入挖掘民間舞蹈藝術(shù)的文化特征，與外校資源進(jìn)行整合利用。另外，高校在加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè)的同時(shí)也要保證外部宣傳，不斷增強(qiáng)自身在社會(huì)環(huán)境中的影響力。高校可以借助新媒體平臺(tái)宣發(fā)民間舞蹈文化傳承的相關(guān)活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)成員參與到活動(dòng)中，深刻感受民間舞蹈文化的魅力，從而提高民間舞蹈藝術(shù)在公眾視野的曝光度，進(jìn)一步削弱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)教學(xué)的影響。其三，高校可以組織學(xué)生在中小學(xué)進(jìn)行民間舞蹈的文藝匯演活動(dòng)。由教師帶領(lǐng)學(xué)生選材取材和創(chuàng)作，通過向低年級(jí)小朋友宣傳優(yōu)秀民族文化，從而喚醒學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生真正擔(dān)起民間舞蹈文化傳承的責(zé)任并付諸行動(dòng)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生精神氣質(zhì)增強(qiáng)靈動(dòng)性

增強(qiáng)民間舞蹈教學(xué)的文風(fēng)體現(xiàn)，需要從學(xué)生的內(nèi)在建設(shè)出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的精神面貌，從而增強(qiáng)民間舞蹈的感染力。培養(yǎng)學(xué)生的精神氣質(zhì)，并提高其表演的靈動(dòng)性，需要讓學(xué)生充分感知不同民族文化及其民間舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的精神氣質(zhì)，輔助學(xué)生對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的審美內(nèi)涵形成具體、準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生自如地展現(xiàn)民間舞蹈精神風(fēng)貌。例如，維吾爾族的民間舞蹈凸顯了西北地區(qū)綠洲文化的濃烈色彩和意趣，維吾爾族的民間舞蹈具備俏皮活潑、腳步穩(wěn)健、肢體動(dòng)作優(yōu)美等特征，人們?cè)谟^賞的過程中可以充分感受到當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗與舞蹈精神氣質(zhì)。教師可以利用民族服飾讓學(xué)生體悟每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)，及其包含的民俗文化風(fēng)格，讓學(xué)生在潛移默化中轉(zhuǎn)變自身精神氣質(zhì)，從而深化培養(yǎng)學(xué)生舞蹈表演的靈動(dòng)性。而對(duì)于如何讓學(xué)生的精神氣質(zhì)從民間舞蹈演繹中突顯出來，教師可以組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索、實(shí)地考察等方式，深入了解不同民間舞蹈的創(chuàng)造背景，挖掘舞蹈的意義和民族人文精神面貌。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生開展民族文化節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)活動(dòng)設(shè)定背景，自由創(chuàng)作交流，通過游戲化、娛樂化的形式深化民間舞蹈文化教學(xué)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校舞蹈教學(xué)傳承民間舞蹈文化需要明確民間舞蹈內(nèi)涵，讓學(xué)生充分了解民俗文化，并認(rèn)識(shí)到肢體動(dòng)作的由來。高校要借助外力推動(dòng)民間舞蹈文化傳承，預(yù)防市場(chǎng)對(duì)民間舞蹈教學(xué)產(chǎn)生過多干預(yù)，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的精神氣質(zhì)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的精神面貌，從而使民間舞蹈有更強(qiáng)的感染力。如此，有望進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，提高學(xué)生的審美能力水平。

作者:鄒鵬 單位:宜春幼兒師范高等專科學(xué)校

高校舞蹈與民族舞篇3

民間舞蹈是經(jīng)過幾代人傳承和發(fā)展的一種形式，雖然有很強(qiáng)的局限性，但還是具有鮮明特色、地域性和民間性，將民間舞蹈與高校舞蹈教育有機(jī)結(jié)合，才能充分發(fā)揮民間舞蹈的作用。但目前高校舞蹈教育發(fā)展中，對(duì)民間舞蹈的認(rèn)識(shí)還不夠，因此，高校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)教育工作者必須將大眾舞蹈融入教育，充分利用教師和高校的平臺(tái)弘揚(yáng)民間文化［1］。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舞蹈教育作為我國(guó)高校素質(zhì)教育的重要組成部分，許多高校開始將民間舞蹈付諸實(shí)踐，本文就民間舞蹈在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

一、民間舞蹈藝術(shù)現(xiàn)狀分析

民間舞蹈藝術(shù)是舞蹈發(fā)展的基礎(chǔ)，也是我國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)文化中的一顆璀璨明珠，這一時(shí)期民間舞蹈藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳顖?chǎng)景，包括不同時(shí)刻、不同地域的文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承起著不可替代的作用。隨著新時(shí)代特色文化的到來，流行舞蹈在我國(guó)非常流行，但是在歷史潮流影響下，藝術(shù)并沒有得到很好的發(fā)展，舞蹈學(xué)校也對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的教育缺乏重視，因此，為滿足自給自足和自?shī)首詷返男枰髯迦嗣窦娂娡渡碛诿耖g舞蹈藝術(shù)，且民間舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格也會(huì)對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)有著重要影響［2］。現(xiàn)如今，我國(guó)高校舞蹈教育只有在對(duì)舞蹈動(dòng)作的定位和記憶上，才能促進(jìn)舞蹈教育的發(fā)展，而舞蹈表演的編排導(dǎo)致學(xué)生在舞蹈表演中簡(jiǎn)單規(guī)律的動(dòng)作不能達(dá)到形式與精神的統(tǒng)一，各單位不重視民間舞蹈的保護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，東西方文化交融，越來越多西方文化傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)民間文化產(chǎn)生了負(fù)面影響，越來越多人被流行音樂、嘻哈音樂和現(xiàn)代舞所吸引，喜歡民間舞蹈的人越來越少，且政府沒有投入適當(dāng)?shù)馁Y金來保護(hù)，為此，國(guó)家政府部門必須制定合理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)統(tǒng)計(jì)方案，在高校教育中實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與藝術(shù)的融合。

二、民間舞蹈在高校舞蹈教育中的必要性

(一)高校舞蹈能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

高校舞蹈教育是高校教育的重要內(nèi)容，在高校舞蹈教學(xué)期間可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，借助舞蹈的形式為學(xué)生提供有效的參考模式。高校舞蹈教學(xué)能夠促使學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)有更好的理解，以豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)感，使學(xué)生具備參加職業(yè)課程的藝術(shù)成就，進(jìn)而成為21世紀(jì)全面發(fā)展的人才。

(二)舞蹈教學(xué)中存在一些復(fù)雜問題

民間舞蹈在高校舞蹈教育中能很好鍛煉學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，使學(xué)生感到舒適，行動(dòng)更加協(xié)調(diào)。一般來說，在舞蹈教學(xué)期間學(xué)生可以通過反復(fù)練習(xí)加強(qiáng)自己對(duì)動(dòng)作的了解，以不斷完善標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈動(dòng)作，從而有效加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉。

(三)高校舞蹈教育有利于社會(huì)美育發(fā)展

民間舞蹈教育在高校舞蹈教學(xué)期間應(yīng)基于當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)，以滿足人們審美需求為主，通過舞蹈教學(xué)的模式可以有效培養(yǎng)人們高雅的審美情趣，讓人們更享受生活。同時(shí)，高校通過加強(qiáng)對(duì)民間舞蹈的教育，可以促使學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)和美學(xué)也會(huì)有一定的理解，有利于促進(jìn)學(xué)生社會(huì)美育的充分發(fā)展。

(四)促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)和民間舞蹈文化的理解

高校舞蹈教育期間應(yīng)充分融入民間舞蹈藝術(shù)的具體內(nèi)容，在民間舞蹈教學(xué)的影響下能夠有效幫助學(xué)生加深對(duì)藝術(shù)形式理解。同時(shí)，高校舞蹈教育也可以幫助學(xué)生理解文化的多樣性特點(diǎn)，通過與國(guó)內(nèi)、國(guó)外民間舞蹈學(xué)習(xí)，能夠了解不同舞蹈形式的文化特點(diǎn)［3］。此外，高校舞蹈教學(xué)期間融入民間舞蹈也可以促進(jìn)舞蹈形式的多樣化，從而有效提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解，增強(qiáng)其認(rèn)同感。

(五)高校舞蹈教育內(nèi)容更廣泛

高校舞蹈教育中融合民間舞蹈的形式，可以在舞蹈形式與技巧教學(xué)期間讓學(xué)生充分認(rèn)知古典舞所具備的一種風(fēng)格，以了解高校民間舞蹈的意識(shí)形態(tài)。民間舞蹈作為藝術(shù)的一部分，在高校舞蹈教學(xué)中應(yīng)與其融合，從而形成一種學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的全新形式，使舞蹈教育體系更加完善。

(六)利于民間舞蹈藝術(shù)的保護(hù)、傳承和發(fā)展

民間舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的組成部分，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。目前，由于外國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展，導(dǎo)致傳統(tǒng)民間藝術(shù)得不到保護(hù)，面臨著觀眾迷失的情況，使民間舞蹈面臨生存困境。高校舞蹈教育中應(yīng)將民間舞蹈形式融入其中，通過民間舞蹈藝術(shù)的融合能夠促使學(xué)生充分了解舞蹈的形式，從而切實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)民間舞蹈中蘊(yùn)含的基本藝術(shù)價(jià)值。

三、民間舞蹈在高校舞蹈教育中的傳承形式

民間藝術(shù)的本質(zhì)來源于大眾生活，但高于大眾生活，是勞動(dòng)人民精神需求的產(chǎn)物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)代藝術(shù)院校和專業(yè)院校組織了相應(yīng)的舞蹈課程，包括民間舞蹈和現(xiàn)代舞等，但現(xiàn)在高校開設(shè)的課程都相對(duì)簡(jiǎn)單，在課堂上只能學(xué)到舞蹈相關(guān)知識(shí)，而不能促使學(xué)生真正理解中國(guó)古典文化的精髓，因此，高校必須開設(shè)相應(yīng)的課程，讓學(xué)生充分了解民間文化、地方風(fēng)俗和地域舞蹈，并結(jié)合現(xiàn)代舞和民間舞的特點(diǎn)讓學(xué)生可以感受到更多舞蹈的表現(xiàn)形式。民間舞蹈在高校舞蹈教育期間應(yīng)通過大量調(diào)研，通過參與民間地區(qū)的風(fēng)俗活動(dòng)，能夠了解該地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，主要以采風(fēng)的形式真正了解當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，隨著當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈的發(fā)展和形成，只有最純粹的工匠，才能真正理解最簡(jiǎn)單的舞蹈藝術(shù)，故我們要做好詳細(xì)資料的整理，把系統(tǒng)性、完整性與課堂教學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平［4］。現(xiàn)代高校舞蹈課程是民間舞蹈運(yùn)動(dòng)的大方向，也是以提高教學(xué)效果為目的的，而對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解就是對(duì)舞蹈基本藝術(shù)的理解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到真正的大眾藝術(shù)遺產(chǎn)，在課程設(shè)置上，必須開設(shè)大眾文化理論課和社會(huì)實(shí)踐課，建立一門大眾化的舞蹈課程。同時(shí)，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈期間應(yīng)保持積極的態(tài)度，關(guān)注民間藝術(shù)的廣度，促進(jìn)民間舞蹈的發(fā)展，不僅需要學(xué)生了解大眾舞蹈的文化習(xí)俗，而且還可以豐富高校舞蹈藝術(shù)科學(xué)的教育體系。

四、民間舞蹈在高校舞蹈教育中的應(yīng)用策略

(一)樹立民間意識(shí)

中華民族有五千年的文化遺產(chǎn)，而民間舞蹈是寶貴的文化遺產(chǎn)，它色彩斑斕，別具一格，反映了我國(guó)人民的藝術(shù)肌理和審美觀念。作為舞蹈藝術(shù)的學(xué)徒，高校師生需把民間舞蹈作為一個(gè)重要的組成部分，高校學(xué)生還必須認(rèn)識(shí)到民間舞蹈的價(jià)值，喚醒學(xué)生的自豪感，愿意像普通舞蹈演員一樣傳承民間舞蹈。

(二)改進(jìn)職業(yè)課程

在舞蹈教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中，舞蹈教育可以朝著正確的方向進(jìn)行，但同時(shí)高校舞蹈教學(xué)在課程設(shè)置方面也有僵化的特點(diǎn)，缺乏靈活性和人性化，所以需要高校在實(shí)踐中不斷突破舞蹈形式的限制，完善和優(yōu)化課程設(shè)置，并結(jié)合民間舞蹈的特點(diǎn)，積極編寫教材，創(chuàng)新現(xiàn)行舞蹈教材，并加以整合中國(guó)民間舞蹈的發(fā)展過程、形式、內(nèi)容和民間特色，為教學(xué)提供理論支持。同時(shí)，在課程設(shè)置方面，高校也必須積極借鑒外國(guó)舞蹈教育，優(yōu)化實(shí)踐課與理論課的比例，改變以往對(duì)理論課的忽視，促進(jìn)學(xué)生舞蹈技能與藝術(shù)理論的均衡發(fā)展，并將具有地域特色的民間舞蹈引入課堂，按照適當(dāng)?shù)牟季衷瓌t進(jìn)行界定，以縮短學(xué)生與民間舞蹈的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法

民間舞蹈具有很強(qiáng)的民間性和地域性特點(diǎn)，以往舞蹈教學(xué)方法并不完善，因此，教師在實(shí)踐中需結(jié)合民間舞蹈的特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)方法。一是在高校民間舞蹈教學(xué)期間應(yīng)按照元素、句子、動(dòng)作、片段組合的過程進(jìn)行教學(xué)，該方法的特點(diǎn)是靈活性和完整性，教師可以結(jié)合教學(xué)需要，理解教學(xué)目的，并對(duì)舞蹈教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的步驟、動(dòng)作和姿勢(shì)結(jié)合起來，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量［5］。二是應(yīng)引入感性教育方法，在具體教育中，教師不能只注重情感在舞蹈技能的訓(xùn)練，還需要通過技能引導(dǎo)學(xué)生突出舞蹈所蘊(yùn)含的情感，提高表演能力，并從舞蹈的底蘊(yùn)、內(nèi)涵和精神為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，高校學(xué)生必須對(duì)作品的生活習(xí)俗、情感內(nèi)涵和時(shí)代背景有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，才能更好地理解。三是民間舞蹈即興創(chuàng)作的強(qiáng)烈特征是大眾藝術(shù)家根據(jù)自己的靈感創(chuàng)造出來的，因此，教師應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，積極引入即興創(chuàng)作鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)自由創(chuàng)造，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在尊重民間舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上，發(fā)展和豐富民間舞蹈的表現(xiàn)形式。

(四)師資隊(duì)伍建設(shè)

民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量與審美素質(zhì)、舞蹈基礎(chǔ)和師資隊(duì)伍的教學(xué)能力息息相關(guān)，因此，高校必須根據(jù)民間舞蹈的特點(diǎn)，積極建立一支具有直接關(guān)系的技能隊(duì)伍，這支隊(duì)伍需要具備雄厚的實(shí)力［6］。同時(shí)，高校要積極邀請(qǐng)社會(huì)知名的民間舞蹈藝術(shù)家加入教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，提高民間舞蹈教育的針對(duì)性和效率，且高校必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的職業(yè)培訓(xùn)，以提高其民間舞蹈素質(zhì)和舞蹈專業(yè)技能，通過舞蹈激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的熱情，探究學(xué)生潛在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(五)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)溝通

高校開展民間舞蹈教育期間，需要加強(qiáng)與世界各種民間舞蹈的合作，積極學(xué)習(xí)和吸收他們的優(yōu)秀因素，把民間舞蹈帶到國(guó)外去，讓更多國(guó)家的人民能夠欣賞到中國(guó)民間舞蹈的悠久歷史。同時(shí)高校還必須與國(guó)外高校密切合作，組織民間舞蹈交流活動(dòng)，促進(jìn)民間舞蹈的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，民間舞蹈是我國(guó)民間文化的積淀和傳承，高校教育工作者必須樹立民間意識(shí)、使命感和自我意識(shí)，擔(dān)負(fù)起保護(hù)民間文化、傳承民間藝術(shù)的重任，在實(shí)踐中加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，更好地發(fā)展和傳承民間舞蹈。民間舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，高校可以通過加強(qiáng)對(duì)民間舞蹈的教學(xué)，創(chuàng)新教育形式和內(nèi)容，深化民間舞蹈的內(nèi)涵。要想在民間舞蹈教學(xué)期間給公眾帶來視覺愉悅，就需要各方共同努力，讓高校學(xué)生可以切實(shí)了解民間舞蹈的重要性，從而得到民間舞蹈藝術(shù)的傳承。

作者:趙丹