緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇全面發展的意思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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Abstract: The rise in prices circumstances, the land value-added real estate development company liquidation is a regulation of the land and real estate market transaction order, the two is to curb real estate speculation and speculation, rationally regulate land value-added income, to prevent the loss of state-owned land revenue, three is to increase state revenue. But because of various reasons, the real estate settlement of land value-added tax is not fully implemented.

Key words: real estate development enterprises; the land value-added tax

中圖分類號：F293.3

二一二年八月二十日江蘇省地方稅務局了《關于土地增值稅有關業務問題的公告》[蘇地稅規〔2012〕1號]，公告中對土地增值稅核算對象分為普通標準住宅、其他類型住宅（含普通住宅和非普通住宅）和非住宅類房（其他開展產品）三類，同一開發項目中包含多種類型房地產的，按上述類別作為核算對象，分別計算收入、扣除項目金額、增值額、增值率，繳納土地增值稅。對于開發項目中同時存在普通住宅、非普通住宅、其他開發產品三類，是分兩類進行清算（即普通住宅和其他開發產品）還是分三類進行清算，國家卻沒有一個明確的標準，本次江蘇地稅規定分三類進行清算。毫無疑問，分兩類進行清算對納稅人有利，分三類進行清算對納稅人不利。從這份公告來看，江蘇省土地增值稅的征管尺度明顯收緊。但這種收緊不是省地政府的主動為之，而是國稅總局在檢查各地執行土地增值稅稅收情況時發現了問題。土地增值稅原來是仿美國稅種設計的，是房地產調控的重要手段。但自 1993年《土地增值稅暫行條例》頒布標志土地增值稅誕生，并從1994年開始征收。至今，已達19年。筆者認為，土地增值稅對房市調控的影響,可以概括為：土地增值稅是我國理論稅負最重、政策變化最多、輿論喊的最響、實際執行最難、征管效果最差、公眾失望最大的稅種。土地增值稅清算補稅，已成為當前房地產企納稅人操作的最大難點問題。

一、征收方式多樣化導致稅收復雜化

目前，我國土地增值稅增收方式呈現多元化，主要有：

（一）預征：預征是指開發商在項目未進行土地增值稅清算前，按照項目銷售額的一定比例進行土地增值稅預繳，待項目竣工具備清算條件后進行清算。

（二）核定征收：核定征收是由稅務機關審核確定納稅人的應納稅額或者收入額、所得率等，據以征收稅款的一種方式。核定征收主要包括定額征收、核定應稅所得率征收、核定收入額征收等方式。

（三）查賬征收：查賬征收是納稅人依法報送納稅資料，經稅務機關審核以后繳納稅款的一種征稅方式。其做法是：納稅人在稅務機關規定的納稅期限以內，根據自己的生產、經營情況，填寫納稅申報表。

（四）定率征收：稅務機關按照一定的標準、程序和方法，預先核定納稅人的應稅所得率，由納稅人根據納稅年度內的收入總額或成本費用等項目的實際發生額，按預先核定的應稅所得率計算繳納土地增值稅。

由于土地增值稅多種征收方式并存的局面，首先，造成房地產企業以各種各樣的理由不進行土地增值稅清算，其次是造成稅務機關的自由裁量權擴大，造成長期以來,土地增值稅難以清算,應征未征。

二、稅制設置復雜、稅負重、計算繁瑣導致申報難、征收難、清算難

（一）土地增值稅實行的是四級超率累進稅率，最低稅負為增值額的30％計征，最高稅負為增值額的60％計征。由于稅負重，房地產企業往往選擇預征土地增值稅方式而不愿意進行土地增值稅清算。

（二）扣除項目計算難。土地增值稅扣除成本不是按企業的賬面成本進行確認的，除了（1）取得土地使用權所支付的金額：包括支付地價款和有關登記、過戶手續費，（2）房地產開發成本：包括土地征用及拆遷補償費、前期工程費、建筑安裝工程費、基礎設施費和開發間接費用，可以按企業實際支付的數額確認；（3）房地產開發費用：主要包括利息支出和其他房地產開發費用。其中的其他房地產開發費用按《土地增值稅暫行條例》及其實施細則規定：納稅人能銨轉移房地產項目計算分攤利息支出，并能提供金融機構證明的，可按利息加上上述第（1）和（2）項合計的5％以內計算扣除，否則按上述第（1）和（2）項合計的10％以內計算扣除；（4）轉讓房地產有關的稅金支出。包括營業稅、城建稅、印花稅、教育費附加等；（5）其他扣除項目。這條主要是針對房地產企業規定的，對專門從事房地產開發的企業可以按20％計算扣除。

例如：A房地產公司開發100棟花園別墅，其中80棟出售，10棟出租，10棟待售。每棟地價24.8萬元，登記、過戶手續費0.3萬元，開發成本包括土地征用及拆迂補償費、前期工程費、建筑安裝工程費等合計85萬元，貸款支付利息0.8萬元（能提供銀行證明）。 每棟售價300萬元，營業稅率5％，城建稅稅率5％，教育費附加征收率3％。

（1）南京市對花園別墅土地增值稅預征稅率為2%。，如果某房地產公司選擇預征土地征值稅方式，計算過程如下：

預征土地增值稅稅額:300*80*2%=480萬元。

（2）如果某房地產公司進行土地值稅清算應納土地增值稅：W" q* C7 u# n. k0 \$ H* .計算過程如下：

轉讓收入：300×80＝24000（萬元）

取得土地使用權所支付的金額與房地產開發成本合計：（24.8＋0.3+85）×80＝8808（萬元）

房地產開發費用扣除：0.8×80＋8808×5％＝446.8（萬元）

轉讓稅金支出：24000×5％×（1＋7％＋5％）＝1344（萬元）

加計扣除金額：8808×20％＝1761.60（萬元）

扣除項目合計：8808＋446.8＋1344＋1761.6＝12360.4（萬元） % g:

增值額＝24000－12360.4＝11639.6（萬元）

增值額與扣除項目金額比率＝11639.6／12360.4×100％＝94.17％

應納土地增值稅稅額＝11639.6×40％－12360.4×5％＝4037.82（萬元）

可見房地產企業以預征方式交納土地增值稅480萬元，而進行土地增值稅清算需交納土地增值稅萬4073.86萬元，兩者相比較交納稅款差額達3557.86萬元。如果將土地增值稅清算交納的稅款達到收入額的16.83%。

根據中國財經信息網提供的數據，全國房地產行業2011年度平均毛利率創新高達41.73%，但由于我國房地產企業實際發生的賬面成本，除了可以據實扣除取得土地使用權成本、房地產開發成本和利息支出外，還有大量的不符合土地增值稅扣除項目規定的費用，如：招待費、非金融機構的借款利息、和廣告費支出等費用。以A房地產開發公司為例，如果進行土地增值稅清算交納的土地增值稅占收入的16.83%，再加上房地產企業交納的企業所得稅約占收入的3%，A房地產公司土地增值稅和企業所得稅兩項就占收入的19.83%，那么房地產企業不積極進行土地增值稅清算也就不難理解了。

三、值得關注深圳現象

針對房地產開發項目土地增值稅清算工作難以開展的局面，簡化房地產開發項目土地增值稅清算工作，深圳市地方稅務局頒布《關于土地增值稅核定征收有關問題的通知》(深地稅發[2009]460號)文，對2005年11月1日以前開發并開始銷售且銷售期至2005年11月1日以后結束的房地產項目，符合《稅收征收管理法》第三十五條規定，采取核定征收土地增值稅。對普通標準住宅銷售收入核定征收率為6%，對非普通標準住宅銷售收入核定征收率為8%，對寫字樓、商鋪銷售收入核定征收率為10%，對其他類型房地產銷售收入核定征收率為5%。核定征收稅款包含已預征稅款。深圳市定率征收土地增值稅從開始到現在進行得都比較順利。僅2006年深圳土地增值稅的征收額是4億多元人民幣。如：深圳某房地產企業普通標準住宅銷售收入37765萬元，其中2005年11月1日以前簽定購房合同金額31636萬元，土地增值稅納稅清算時該房企依照上述通知，申報應稅收入為根據目前房地產市場行情，調查測算出不同類型的房地產開發項目應承擔的土地增值稅稅負水平，按照房地產企業的預(銷)售收入，對土地增值稅實行定率征收，一次征收到位，不再進行土地增值稅清算式后，企業和國家取得雙贏。

四、簡化土地增值稅稅務核算及納稅申報的方式和方法的一點想法

筆者建議，在現行土地增值稅政策暫不能修改完善的情況下，由各省、市地稅機關，改變現行的土地增值稅“先預征后清算”的管理方式，定率征收土地增值稅，根據目前房地產市場行情，調查測算出不同類型的房地產開發項目應承擔的土地增值稅稅負水平，按照房地產企業的預(銷)售收入，對土地增值稅實行定率征收，一次征收到位，不再進行土地增值稅清算。此舉既操作簡單，又便于管理，土地增值稅也能征收到位。

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黨的十以來，內蒙古大學始終站在思想政治工作是一項固本工程、鑄魂工程、戰略工程的高度，堅持以立德樹人為統領，通過構建思想政治工作大格局，將立德樹人融入教育教學全過程，培養和造就德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

一、聚焦思想引領，強化主體責任，筑牢育人之魂。學校堅持在事業發展的總體布局中整體推進育人工作，構建了全過程、全方位、全員化的思想政治工作體系，使立德樹人內化于心、外化于行、固化于制。一是強化主體責任。學校黨委切實承擔辦學治校主體責任，把方向、管大局、作決策、保落實，成立了精神文明建設委員會、大學文化建設委員會、意識形態和網絡輿情工作領導小組，建立了統攬全局、統一部署、協同聯動、各負其責的工作機制，牢牢掌握思想政治工作的主導權。二是注重頂層設計。通過實施“十三五”文化建設專項規劃、全員育人實施意見、師德師風建設推進計劃、文明校園創建方案等舉措，構建完善了主題教育、校園文化、榜樣力量、社會實踐、創新創業“五位一體”的育人體系，推動立德樹人觀念落地生根。三是強化制度建設。將思想政治教育工作納入全校目標管理體系，納入基層黨建考評機制，作為加強領導班子建設，完善內部治理機制，提升依法治教水平的重要抓手。學校近三年制定完善《內蒙古大學章程》等制度68項，為落實立德樹人根本任務提供了有力保障。

二、堅持守正創新，提升培養能力，夯實育人之本。學校緊密圍繞人才培養的中心工作，以全面提高人才培養能力為核心，堅持不懈地做好教育教學的基礎工程，努力培養具有健全人格、扎實基礎、進取精神、責任擔當的各民族高素質人才。一是發揮課堂教學的主渠道作用。堅持用社會主義核心價值觀引領知識教育，通過實施“旗幟，領航”德育實踐創新計劃、將第二課堂以學分制形式納入人才培養過程等措施，推動思想教育與專業教育的有機融合，確保立德樹人的著力點真正落在提升教學水平和育人質量上。二是突出學生的中心地位。通過深化“學+教+創新實踐體驗”三元支撐的創新型人才培養模式改革、開展創新創業訓練項目、構建一體化實踐育人路徑等方式，充分激發學生自主學習、自由探索、自身發展的內在動力。三是大力推進師德學風建設。通過完善學術規范體系、選樹教書育人典范開展“盡責圓夢?內大先鋒”主題活動等方式，營造潛心治學、誠信為學、以德立學的環境，建設有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的教師隊伍。

三、厚植文化根基，服務青年成長，遵循育人之道。學校始終堅持圍繞學生、關照學生、服務學生的工作理念，積極探索將思想政治工作規律、教書育人規律、學生成長規律有機結合的新途徑，引領各族學生在時代大潮中建功立業，創造精彩人生。一是唱響主旋律，讓德育實踐融入成長成才的全過程。通過開展“敦品勵學，成才圓夢”主題實踐活動，實施青年者培養工程、開展社會實踐和志愿服務等多樣化方式，引導學生敦品勵學、向上向善、成才圓夢。二是建好主陣地，將文化修為融入校園文化的全方位。通過打造“IMU劇影力”等自治區級校園文化精品活動，不斷增強文化陣地育人功能，完善校園文化服務體系，真正⑺枷胝治工作做到學生的心坎上，落實在青年成長的需求上。三是善用新手段，將思想教育融入校園生活全領域。充分利用“三微一端”新媒體平臺，采取貼近青年接受習慣的新形式，增強思想教育親和力和實效性，打造貼近師生心靈，跨越時空，潤物無聲的網上精神家園。

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隨著社會的不斷進步和發展,對人才素質的要求也越來越高。中專教育主要是面向社會培養技術型人才的教育。在科學技術主導一切的今天,中專教育得到了越來多的關注,中專教育的質量也成了社會普遍關注的問題。因此,提高中專教育的水平和質量,培養高素質的現代性技術型人才,就成了中專教育的主要目標之一。而英語教育作為中專教育的重要組成部分,是培養具有國際交流能力的技術人才的關鍵,是培養適應全球一體化人才的關鍵,也是實現素質教育的組成部分。在素質教育觀下,如何在中專英語教育中進行素質教育,成了新時期中專英語教育的主要問題之一。畢竟,英語知識不是英語教育的全部,特別是對中專學生而言,在英語教育中實現學生素質的全面發展,也是中專英語教育的主要內容和任務之一。任何科目的教學都需要遵循一定的教學規律和原則,中專英語素質教育也是如此。中專英語教師要順利完成教學任務,提高學生各方面的素質,就應該在教學中遵循一定的原則,以實現教學的科學化、規范化,提高教學的質量。

一、使學生全面發展的原則

素質教育的根本目標就是促進學生的全面發展,培養高素質的人才。中專英語教育也是如此。因此,中專英語教師在教學中一定要克服傳統英語教學中,只重視英語的語言功能,而忽視其他功能的不良習慣,最大限度的挖掘英語的教育教學功能,促進學生各方面知識的全面發展。所謂的全面發展,包括兩個方面:一是英語知識的全面發展,包括英語的基本功能、文化功能、交際功能等各方面的全面發展;二是學生知識的全面發展,通過英語教育使學生的英語知識和其他方面的知識的全面發展。這兩方面具體運用在中專英語教學中,可以表現為幾個方面:把英語作為語言學科的基本功能與文化、交際功能結合起來,在教學中融會貫通,在教學中教師除了要把英語的詞匯、語法等基本功能傳授給學生之外,還要根據具體的教學需要把英語的交際功能和文化功能結合起來,如以“dog”這個詞匯為例,教師在教學中不僅僅是講詞的發音和意義,還要把詞的文化和交際意蘊挖掘出來。在英語中“dog”并不是完全的貶義,當某人對你說“You are dog”的時候,他表達的意思并不是中文意義上的意思,不是說“你是狗”這樣帶有侮辱性的色彩,而是說“你是幸運兒”,有時也表達“你工作真勤奮”的意思,是一種贊賞。這就是英語詞匯本身的交際和文化的蘊涵,如果學生不理解,那在日后的英語交際中可能會因為對詞語本身的文化蘊涵了解不足,而犯下不必要的錯誤。由此可見,英語知識的全面性教育是十分必要的,是提升學生素質全面發展的一個途徑。此外在教學中教師還應該把英語教學與情感教育包括愛國主義、集體主義、社會主義精神結合起來;把英語教學與學習習慣、學習策略、學習目的結合起來,幫助學生樹立正確的學習觀等。教師在具體的教學中可以根據教學和教程的需要進行綜合,以學生素質全面發展為教學的根本宗旨,包括英語知識的全面發展和其他學習能力和認知的全面發展。

二、因材施教的原則

世界上沒有兩片完全相同的葉子,也沒有兩個完全相同的學生。“因材施教”是我國教育的優良傳統,在素質教育觀下,“因材施教”的傳統更應該得到傳承和發揚。素質教育面向的是全體的學生,促進的是全體學生的全面發展。中專英語教育也是如此,教師在教學中要面向所有的學生,讓每一個學生都能得到發展。但是,當前我國的中專教育基本是以大班為主,教師在教學中只是抓整體,而忽略了學習個體的發展。學生由于知識水平、生活經歷、個人興趣、知識結構、性格等各方面的不同,在學習英語的過程中收到的效果也不盡相同。因此,中專英語教師應該在把握整體的前提下,重視對個別學生的培養和教育。如對口語能力突出的學生,教師口語有針對的對學生進行口語指導,鼓勵學生參加英語角和英語口語競賽等活動,以激發學生學習興趣,提高學生的口語交際能力;文字表達能力較強的學生,教師就組織學生參加作文競賽,同時加強中英文翻譯的技巧學習,提高學生的書面翻譯技能,為將來走向社會就業增加砝碼。

三、培養學生綜合能力的原則

隨著競爭的日益激烈,社會對人才的要求也越來越高。大部分中專學生畢業后都會直接走向社會,參加社會工作,學生自身能力的強弱就決定了個人的發展前景。因此,具有較強綜合素質的人才,特別是擁有綜合英語知識能力的人才,在全社會,乃至全世界都對人才的英語能力極為關注的情況下,在激烈的競爭中就有可能獲得更多、更好的機會。因此,中專英語教師首先要培養學生英語知識綜合能力,不僅要重視聽、說、寫,還要重視學生的英語實際運用能力。教師可增加學生的實踐活動,在條件允許的情況下,可以邀請國外友人與學生進行學習交流。其次,素質教育是全面的教育,中專英語的素質教育也是全面的,教師在培養學習英語運用綜合能力的同時,也要培養學生的職業道德、社會公德和其他方面的能力,使學生具備較強的綜合能力,在未來的成長中取得更高的成就。

四、結束語

總之,中專英語教育不僅要增加學生的英語知識,還要培養學生其他方面的能力,以培養全面發展的學生為教育的宗旨。在教學中遵循引導的教學原則,在規范教學秩序和手段的同時,也突出教育“以人為本”的根本,以人全面發展為主的功能。

參考文獻:

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【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）04B-0058-01

語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。這個基礎地位主要是使學生形成閱讀理解和表達交流的能力。閱讀理解和表達交流能力的強弱是衡量學生語文素養的標準，也是語文教育者是否是一個實實在在語文教育者的標準。

一、字詞教學不可輕理解，重書寫

怎么才能成為最重要的交際工具，體現工具性；怎么才能成為學好其他學科的基礎，體現基礎性？本人認為關鍵是要讓學生對語言的理解力跟上來，達到一個較高水平。語言的基本元素是字詞，所以從字詞教學就要重視學生理解意義。在進行字詞教學時要用通俗易懂的語言講解字詞的基本意義，并放在語言環境中讓學生感受理解字詞的語境意義。有些教師太過注重書寫，輕視理解。學生語文素養形成的一般程度其實在本學科就能看得出來，比如語言表達不優美，用詞不恰當，修改用詞欠佳的病句成問題。實際就是學生對語言的基本元素理解膚淺。表現在其他學科，比如數學就是讀不懂題，導致不會解答，不會運用。

所以，學生應該在掌握字詞聲形的基本讀寫要求之后，不要機械重復書寫了。一來浪費時間；二來對學生的身體健康不利。據觀察，每到一個班，學生的握筆書寫姿勢有百分之六七十不正確，而且手骨略顯變形的不少。也不利于學生學習興趣的培養。本人認為應該把機械重復的書寫用時，花在讓學生自行查字詞典，閱讀理解字詞的意義，了解在某一義項下的組詞造句上，必要時做個解詞筆記，或者對字詞意義進行一些適當的有意識記，這對學生理解語言表達的意思非常有幫助。

二、語句教學要逐漸教會正確斷句

語句教學不可一味強調閱讀整句、品味理解句意。要教會學生結合語言環境進行正確的斷句，培養學生的斷句能力。不同的斷句法，有時表達的意思是不一樣的。例如：“下雨天留客天留我不留”，可以如下斷句：

下雨天，留客天，留我不？留。

下雨天，留客，天留，我不留。

下雨天，留客天，留我不留？

不同的斷句表達了不同的意義，如果不會斷句，學生對這句話的意義就不知所云。經常遇到這樣多義性的句子，不會斷句，理解不了，不但學生的語文素養降低，而且對語文學科的學習興趣與情感態度會下降。比如在數學學習當中，學生最頭疼的就是解決問題，除了字詞意義障礙影響理解題意，還有不會斷句理不清題意，找不到數學關系。語文學科是學好數學課程的基礎也就不能很好地體現出來。所以，本人認為語句教學訓練學生斷句理解句意是不可忽視的一個教學點。

小學階段語句教學還應該滲透語法知識，教會學生分清句子的主要成分與修飾語，這樣有助于學生更好地理解句意。這在解決數學問題時，分不清主次造成解題困難是非常明顯的。比如，一個底面直徑為2米的圓柱形水箱可以容水400千克， 箱水重多少千克？此題對于解決問題的條件主要是說容水400千克，與底面直徑沒有關系，如果抓不住條件的主要成分，連2米這個數也計算在內就大錯特錯了。所以要想讓語文成為學好數學的基礎，不可忽視這一點。

三、語段教學一定要做到一脈相承理解段意

在進行段落教學時，培養學生結合上句的意思理解下句的意思，直至整段所有語句的意思融會貫通從而理解段意的習慣是非常必要的。有些時候有些教師雖然一個語段中每一句話都引導學生理解意思了，但問學生這一段整體讓我們明白了什么，學生一頭霧水。原因就是引導學生逐句理解句意時，學生就像猴子下山，見了玉米掰玉米，見了西瓜丟玉米摘西瓜，見了兔子丟西瓜追兔子，直到最后兩手空空。小學生學部分是這樣，所以在教學時一定要不時地提醒暗示，學生不但能夠達到最佳學習效果，也能培養學生良好的聽課習慣，更是對學生邏輯思維能力的一種訓練。這一點在段落教學時抓，在數學科的學習中是可以看出其功用的。比如學生在解決數學問題時，雖然讀題多次，但還是找不到門路。實踐中發現，有的學生雖然理清了第一條件講了什么，但是理解第二條件時就把第一條件就拋到九霄云外了，理解問題時前面的條件條件都沒印象了。缺少邏輯思維的脈絡，當然問題不能理解解決不了。這似乎是數學解決問題就該是數學教學的事。但實際上還是語文教學的事。因為語文是學好其他學科的基礎。

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有意思的是，關于家務勞動的規定：學校方面普遍表示歡迎，只是希望更具可操作性；學生本身愿意，但家長則反對者居多，理由出奇的一致，“作業都來不及做了，還做家務，更不會去學農”。

家長如此反應本在意料之中。近年來學校教育中存在一種詭異的悖離。隨著人口高峰退潮，中國學生的高考錄取率持續走高，理論上應該讓家長們的緊張心理有所緩和，但現實并非如此。相反，越來越多的學生為幾所“高大上”的名校擠破頭，似乎家長完全以擠上巔峰大學作為解決孩子人生一切問題的唯一出路。

對家長反應如此悖理，輿論很容易歸之為其人價值觀有問題。但如果好好做次調查，看看在“反對孩子做家務”和“家長社會地位”之間是否存在某種相關性，或許會有意外發現：可能越是現在忙于勞動尤其是體力勞動的家長，越是反對孩子參加勞動，因為他們在給孩子設計人生道路時，多以自己人生作為反向參照。所謂“價值觀混亂”實際映襯出殘酷的生活邏輯：勞動者既然對自己所從事的勞動不認同，當然不會再把會勞動視為孩子全面發展的重要指標，相反，跳出“勞動者身份的社會遺傳”，才是身為勞動者的父母對孩子最大的期望。

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一、培養學生記憶單詞的興趣

教師在講單詞的時候，要想象力豐富，把單詞講得生動形象，以便學生能夠輕輕松松記住要學的單詞。

比如“hatred”仇恨

分析：“hat”―帽子 “red”―紅色的

聯想：小紅帽非常仇恨大灰狼。

“forget”忘記

分析：“for”―為了 “get”―得到

聯想：為了要得到新的，需要先忘記舊的。

“change”改變

分析：“chang”―“嫦”的拼音 “e”―“娥”的拼音

聯想：嫦娥改變了對豬八戒的看法。

用這種趣味聯想的方法，可能不登大雅之堂，但可以大大調動學生學習英語單詞的積極性，從而達到很好的記憶效果。另外，在教學中還可以試著借用實物、圖片、小組比賽、拼詞游戲等方法讓學生學習、記憶和鞏固單詞。

二、提高學生學習詞匯的能力

1.利用音標法

要想提高學生學習詞匯的能力，首先要學會音標。音標就相當于漢語學習中的拼音。在我的實際教學中，存在著這樣一個可悲的現象，就是一些單詞已經教過幾周甚至幾個月了，學生還是不能準確地拼讀出來。教會學生音標，讓學生讀準了每個單詞的發音，學生再記憶單詞就不會覺得很吃力了。

2.利用構詞法

（1）分析前綴法

比如rewrite，review，retell，return，學生已經掌握了write，view，tell，turn的意思，向他們解釋前綴“re-”的意思是again再，又。在這個基礎上，學生就能推測出rewrite，review，retell，return的意思。

（2）分析后綴法

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一、營造輕松和諧的課堂氣氛

一說到高中政治課堂，很多人往往會把它和“單調”“枯燥”“說教”等詞語聯系在一起，因為政治科有著較為鮮明的意識形態色彩，肩負特定功能和任務，有時候想讓每一節課堂變得生動有趣并不是一件很容易的事情。新課改背景下，單調枯燥課堂氛圍已經嚴重不能適應生活在當下的中學生，因此必須營造較為輕松活躍的課堂氣氛。教育家蘇霍姆林斯基說過：教師教學的關鍵是設法營造學生喜歡的學習環境和氣氛。我們應該想方設法使內容相對枯燥的高中政治課堂呈現出精彩與靈動。例如，在講到《文化對人的影響》這一框題時，本人用了《真心英雄》歌曲導入課堂，把學生的積極性調動起來，在課堂中間的探究活動中也插播一些輕音樂，最后的課堂小結讓學生以歌曲串燒的形式把本框題的知識點串起來。這樣既營造了輕松的氣氛又增強的學生的主體地位，此外教師幽默的語言以及開朗的心態也有利于營造輕松和諧的課堂氣氛。

二、開展形式多樣的探究學習活動

有效探究的載體是有效活動，新課改背景下，教師是課堂教學的主導，要做好學生學習的指導者、學生學習活動的組織者、學生意見的傾聽者。學生在課堂教學中是主體地位，新課改背景下更關注學生的個性發展，更強調學生的主體地位，倡導以自主學習、合作學習、探究學習為主要內容的學習方式變革。通過學習方式的變革使學生在能動的參與和探究中提高認識、形成能力。例如，在講授《博大精深的中華文化》這一框題時，本人首先讓各組代表到黑板展示本框題的提綱。然后各組之間進行比較，共同提高。這既檢驗了小組課前合作學習的效果，也達到了課堂相互學習的目的。接下來本人沒有對提綱直接進行講解，而是先在多媒體課件上展示出“意思”這一詞語，通過中國的漢字引入課堂，讓學生來造句，“意思”二字在不同的意境中意思是不一樣的，學生各抒己見，這既達到自主學習的目的，又做到生生互動，在不知不覺中進入了知識的課堂。又如，在學習到《新時代的勞動者》時，課前要求學生利用周末去人才市場收集本市就業信息并分析就業形勢然后在課堂上展示。通過合作探究學習使學生對就業問題有了更直觀的認識，從而更加容易理解課本理論知識。

三、充分利用多媒體教學手段

高中政治課的有些內容學生理解起來有些的難度，在現代教育背景下必須充分利用多媒體，教師必須在多媒體的使用上有所作為，原本教條的政治理論通過電教手段的動態顯示，變得情趣十足。在豐富學生感性認識的基礎上，啟發了學生的思維，開闊了學生的思路，破解了學生認識上的疑惑。例如，在講授《企業的經營與發展》這一框題時，我們結合教學內容給學生播放電影《海爾冰箱成長記錄》的片段，意在強調誠信經營的重要性，又如在講授《黨的執政方式》這一知識點時候，我通過多媒體展示了剛剛閉幕不久的十八屆四中全會的相關決議和公報。在講到哲學《兩點論和重點論》這一框題時候，我首先播放《》中關于錦州戰役的部分視頻，學生通過再現的歷史鏡頭充分感知當時敵對雙方決策層的戰略思想，人學生明確同志提出先打錦州戰略決策正是抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，把握住了矛盾同一性和斗爭性的關系，是堅持矛盾分析方法的光輝典范。

四、完善激勵和評價機制

每一個人都渴望成功，喜歡被肯定、被表揚，高中生更是如此，對學生的表揚可以是口頭書面，肢體語言或者是心理暗示等手段。對于課堂教學所碰到的問題，鼓勵學生積極討論和發言，大膽發表自己的見解，鼓勵學生積極爭論，提高學習的積極性，教師不要輕易下結論。在現行的教育體系下，評價政治課堂是否有效，往往還是以學生的考試分數來衡量，而政治課的德育作用是在課堂之后才能體現出來，這點又往往被忽略。因此對高中政治課堂的有效性的評價，不能僅僅以學生的考試，測驗的成績來衡量，應該從學生全面發展來衡量，德育，智育，體育等要全面發展。

新課改大背景下，課堂改革是勢在必行的，如何讓課堂變得高效，教師必須有所作為，高效的課堂必然是知識性和趣味性的有機結合，必須是傳統和現代有機結合，必須是促進學生全面發展的課堂。

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   應當指出，上述觀點也是對馬克思生產力理論的豐富和深化，同時也顯示出各自的局限性。當代社會，由于需求和產品成為影響生產力 發展 的重要因素。因此，以需求和產品為標準來分析當代生產力，生產力又可劃分物質生產力和文化生產力，這樣就誕生的一種新的生產力形態—文化生產力。這種生產力具備了上述當代先進生產力一信息生產力、科技生產力、智力型生產力、和諧型生產力的特征，但又不是某一種生產力能夠涵蓋的。物質生產力生產的物質產品主要功能是滿足人的物質需求，而文化生產力生產的產品主要滿足人的精神文化需求。物質需求對于人的生存來說固然具有基礎性、根源性，但是在人的需求層次中，物質需求屬于低層次的需求，而精神文化需求則屬于高層次的需求。人的精神需求固然離不開物質生產力，但主要是依靠文化生產力的發展滿足的。在這個意義上理解，生產文化產品和提供文化服務的文化生產力應是生產力發展的新階段。在當代社會，文化生產力對 經濟 和社會發展的作用越來越突出，日益成為占據當代社會主導地位的生產力形態。

    其次，文化生產力對 哲學 關于“精神生產”思想的新發展。馬克思在批判繼承古典 政治 經濟學的“精神生產”理論的基礎上，充分肯定了“精神生產”在整個社會生產中的地位和作用，強調“精神生產”是社會生產的重要組成部分。他指出，“宗教、家庭、國家、法、道德、 科學 、 藝術 等等，都不過是生產的一些特殊的方式，并且受生產的普遍 規律 的支配。”均馬克思的精神生產主要包括這樣幾層意思:第一，精神生產是在物質生產和經濟發展的一定條件下產生出來的，受生產的普遍規律的支配，是整個社會生產的一個組成部分，它與物質生產同屬于人的“生命活動”，是人的存在方式之一;第二，把藝術與宗教、法、道德、科學等歸為不同于一般生產的另一類生產，這類生產雖受生產的普遍規律的支配，但卻是一種特殊的生產活動。第三，強調精神生產的“人屬方面”，從人的類本質及人與動物相區別的角度，把精神生產理解為“全面生產”即人的自由自覺活動的一部分，是不受肉體需要支配也進行的“真正的生產”，是“按美的規律來創造”的生產。第四，明確提出了與物質生產力相對應的“精神生產力”概念，并認為物質生產力對精神生產力起決定作用，而精神生產力反過來又影響著一定社會關系的形成和解體，“所有這些關系的解體只有在物質的(因而還有精神的)生產力發展到一定階段時才有可能。”因柳在馬克思所處的時代，文化生產規模狹小，市場經濟不夠發達，經濟與文化的聯系沒有像今天這樣密切，文化在經濟社會發展的作用尚不突出。這一時代的局限性，馬克思不可能形成自己的文化生產力的理論。面對今天經濟文化一體化的特征，顯然馬克思所講的作為人類一般精神文化活動的“精神生產”，就不能容納這一事實。

    從人類一般的精神生產理論發展到文化生產力理論，是對馬克思精神生產理論的又一次提升和發展。雖然二者都屬于人類的基本實踐活動，但在馬克思那里，精神生產的實質是一個認識論范疇，精神生產即“關于意識的生產”，是人的主觀活動，是認識產生的直接來源。其基本內容包括“思想、觀念、意識的生產”和“政治、 法律 、道德、宗教、形而上學”等諸種社會意識形式的生產;而文化生產則屬于生產活動，其本質上是一種客觀物質生產活動。物質生產和文化生產這兩個概念，只是從需求和生產的角度來區分的，不能因為文化生產活動生產的是文化產品，而認為它是人的純主觀的精神活動或認識活動。只要是生產活動，都是客觀的物質活動。這一本質并不因為需求和產品的不同而改變。

    精神生產活動由一般的實踐活動發展成為一種自覺的大規模的生產活動，是精神活動自身內在矛盾的必然結果。人類的精神活動和物質活動存在著根本區別，精神活動的特點是內在性，即人的主觀的內在的東西。但精神的作品不能以純粹精神的形式存在，而要借助于物質載體才能存在。這就產生了精神與物質的矛盾。德國古典哲學家黑格爾稱之為“讓度”。但精神生產究竟怎樣“讓度”，采取何種具體形式“讓度”則取決于時展狀況和人類的需求狀況。在人類社會發展的漫長 歷史 時期，由于生產力發展平低下，物質需求占主導地位，精神文化需求只是極少數人的奢侈品，這種條件決定了精神活動的“讓度”或外化形式有兩種基本形式，一是非生產活動方式，不通過商品交換方式使精神得到“讓度”，如極少數人的自我欣賞的形式，或者以公益的形式等;二是以生產經營的方式，通過商品交換使精神生產得以“讓度”，即提供文化產品供人們使用和消費(欣賞和娛樂)。

    隨著人類社會生產力的發展，物質財富的增長，人類從整體上告別物質匾乏，精神文化需求大大提高。為滿足這種需求，精神生產的“讓渡”形式必然發生轉化。在當代社會，只有采取社會化大生產的形式、引人市場經濟機制、利用 現代 科學技術手段，才能生產出更多更好的文化產品，以滿足人類日益增長的精神文化需求。因此，在當代社會，社會化大生產、市場經濟機制以及現代科學技術手段就是人類精神“讓渡”的最佳方式。進人21世紀，文化生產力飛速發展，在經濟及社會發展中的作用越來越突出，面對這一現實，把馬克思的精神生產力理論發展到文化生產力理論，既是實踐的需要，也是哲學本身發展的迫切要求，文化生產力理論是馬克思精神生產力理論的繼承和發展。

    再次，文化生產力對哲學“人的全面而自由的發展”理論的新發展。“人的全面而自由的發展”是馬克思哲學的重要內容，也是馬克思一生為之奮斗的崇高的社會理想。在馬克思看來，這一理想的實現決不是對原始 自然 人的“復歸”，也不是對抽象“人性”的放肆和張揚，而是一種建立在社會生產實踐基礎之上的“消滅現存狀況的現實的運動”。并且，馬克思還認為，“每個人的全面而自由的發展”絕不能僅僅靠物質生產領域的進步來實現，它是“作為目的本身的人類能力發展的必然結果”，其中精神生產是促進和實現“人的全面而自由的發展”的重要途徑或條件。第一，“人的全面發展”是指人的本質的豐富、展示和提升，是人對自身本質的全面的占有。人的全面發展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。它包括生產形式的豐富性和多樣性、社會關系的豐富和發展以及各種能力的發展和提升。第二，人的自由發展是“建立在個人全面發展這一基礎上的自由個性”的發展，即個人特有的生理素質、心理素質、思維方式、行為方式以及特有的興趣、愛好、性格、氣質等等，它的發展是人的發展的高級形式，其結果是“有個性的個人”的形成。在現實中，人的全面發展和人的自由發展又是互為前提、相互制約、相互促進的。第三，社會實踐是“人的全面而自由的發展”思想得以實現的現實基礎，主要指高度發達的社會生產力、消滅舊式分工和私有制。人是實踐的主體，也是實踐的產物。人的發展的本質就是人自身內在本質力量的對象化，是人的本質力量的展示、豐富、張揚和提升，是人通過他的社會生產實踐將自已的內在需要、意志、愿望、能力等內在的力量對象化或外化的過程，并在這種對象化過程中不斷地使自己的本質力量不斷地得到拓展、完善提升，進而不斷地占有自己的本質并成為自己對象的主人。

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素質教育實行以來，音樂教育也越來越受到重視，但在這一系列的推行和實施過程中，不免存在著許多不足之處。大部分的學科到了期末都是進行考查的。當筆者在與學生說到音樂在期末時是要考試時，就有很多人都在底下竊竊私語，大致意思是：音樂課還要考試啊？又不是文化課。后來有個男生忍不住說了出來：“老師，這個考試有什么意思呀？”很慚愧，我居然被他問住了。我不斷反問自己：“這樣的考試有什么意思呢？”

高一開卷考試都如此，到了高二，由于開設的是選修模塊（根據實際情況，本校開設的是豎笛），聽說要一個一個的考，大家都急了。最后的幾節課中大部分學生都認真復習，很多人上音樂課從來沒這么認真過，我知道，他們都是被逼出來的。思想上沒有重視，考試怎么會有意思？不過是一次“造材料”。

一、問題產生的原因

正是之前那位男生的話，最后讓我明白了：不是音樂考試沒意思，而是高考考什么，什么就有意思。多年來，高考已經像一場人生戰役，是一次人生的轉折點，許多人都想通過高考實現自己的理想。這也導致了現在大部分的高中都以考試為目的，以考上好大學為理想。當然，這不錯，可往往也忽略了一個人成長中的其他部分。因為音樂是離不開我們的人生的。

二、音樂教育的重要性

音樂與生活具有廣泛、密切的聯系，對人的全面發展有著深遠的影響。尤其在當今這個科學技術和經濟迅猛發展的時代，音樂教育在促進人的全面發展和推動社會進步方面，更加顯示出它所具有的獨特功能和作用。著名物理學家錢學森曾經出版過《藝術的科學與科學的藝術》一書，其中就談到了他的成就和夫人蔣英教授的藝術感染是分不開的，而蔣英正是中央音樂學院的聲樂教授。談到愛因斯坦，大家恐怕只知道他得出了相對論，但是他也有著極高的音樂修養，他的鋼琴和小提琴演奏的非常好。他曾經說過：“世界是由數字和音樂組成的。”愛因斯坦幾乎每天都要拉小提琴，在他思考光量子假說或廣義相對論的日子里，每當遇到困難，就放下筆，拿起琴弓。那優美和諧充滿了想象力的音樂，有助于他對物理的深思，引導他在數學王國作自由、創造性的遐想。所以說，音樂不僅能幫助我們陶冶情操，還能啟迪智慧，強健體質。

三、如何讓學生從喜歡音樂發展為喜歡音樂課

許多學生都說自己很喜歡音樂，有的說喜歡這位歌星，有的喜歡那位。但很少有人會喜歡哪位音樂家，更別說喜歡上音樂課了。他們喜歡的是在音樂課堂上的放松，而不是欣賞作品之后，作品能帶來的深意。所以我認為還是得在教師自身方面下工夫，需要讓學生從喜歡音樂慢慢轉變為喜歡音樂課。

“興趣是最好的老師。”這句話很好地道破了興趣在學習過程中的作用。如何才能做到呢？那就得把激發學生的學習興趣貫徹到教學始終。比如在講到《獨特的民族風》這一節內容時，我戴上維吾爾族花帽，現場跳起了一小段維吾爾族舞蹈，這讓學生都有了耳目一新的感覺，并且在之后的拓展實踐活動中，也有一部分學生愿意主動上臺跟我學跳幾個舞蹈動作，我想這節課一定會給學生留下非常深刻的印象。

教會學生正確審美。現在的學生都喜歡流行音樂，當然也有一部分的流行歌曲質量較高。我認為聆聽音樂不僅僅是聽流行歌曲，也應該多聽一些優秀的古典音樂。我在上到《黃自》這一節時，帶著學生邊聽邊思考，給他們時間自己去探究音樂作品和當時的年代有何相關聯的地方。經過討論發現，原來一部作品反映了一個時代。黃自的大多數作品都是以抗日背景為題材，激發人民斗志的。這時，我又會結合實際，與學生一起探討，在和平年代，我們都能為自己做些什么，為家人做些什么，為社會做些什么。

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在教育體系不斷完善的前提下，對教學質量提出了更為嚴格的要求，這對初中英語閱讀教學來說，無疑是一個嚴峻的挑戰，并且新課程標準對初中英語閱讀教學也設定了許多規范，不但要求培養學生的自主學習能力和創新思考能力，還要提高學生的語用能力，從而促進初中生的全面發展。

一、初中英語閱讀教學中存在的問題

1.部分英語教師水平不夠。在目前的初中英語教學中，由于課時量有限，又必須應對考試帶來的種種壓力，大多數教師只是簡單的對文章進行大概講述，而在進行具體的閱讀教學時，許多教學的教學理念容易產生誤區，不應只對學生進行閱讀內容表層含義的講述，而要對文章背后隱藏的各種內容進行一一講述，如所處環境、文化風格等，進而激發學生的學習興趣，提高學生的閱讀能力。

2.初中生的英語基礎較弱。現階段的英語教學大多都是從學生小學階段展開的，而少數區域在學生幼兒階段就已經使其逐漸開始接觸英語，直到學生到初中階段看似已經學習了很久，但從根本來說，并沒有什么實質性的提高。因此大部分學生在初中英語學習時會出現迷茫狀態，尤其是在閱讀教學中，出現一些陌生的單詞、語法及單復數形式等，都會使學生逐漸對學習英語失去興趣，甚至產生抵觸狀態，進而導致教師在進行實際教學時不知該從何處展開，從而阻礙了英語閱讀的教學進度。例如：在學習八年級Unit6“Sunshine for all”一文時，在英語在學習中，Sunshine for all表達的意思不再是“所有的陽光”了，而是“陽光普照”的意思。因此一定要理解好英語單詞在不同環境下的不同意思，從而合理有效的利用。又如：在學習Unit4“A good read”一文時，文中有一句話是“The biggest problem is doing nothing but reading”，這段話中的“but”常用意思是“但是”，但在此篇文章中的意思卻是“除了”，這就容易導致學生出現各種錯誤的理解，從而很大程度的降低了學習效率。因此在對英語知識進行學習時，不應只是局限于單詞本身的意思，而是要通過閱讀，發現其隱含的意思，從而在詞匯使用上提高自身的語用能力。

二、提高初中英語閱讀教學中語用能力的措施分析

1.提高學生英語掌握知識能力。教師若想提高學生對英語知識的運用能力，不但要對學生進行單詞、語法及句子等各方面的綜合培養，更要加深學生對英語句型句式的理解能力，并且在進行閱讀教學時，教師應將文章中涉及到的各種句型及單詞語法進行詳細講解，從而達到鞏固學生基礎知識的目的，然后再從文章的角度對其展開詳細分析，便于學生更好的理解，加深學習的印象。例如：在學習七年級“Different lifestyles”一文時，文中有這樣一句話“You are expected to shake hands”，而想對“be expected to”這個句型進行深入理解，教師可以為學生們介紹和展示不同國家首次見面的風俗習慣，如shake hands、How do you do、kissed等，并且讓學生們進行同桌兩人之間的互相練習，如學生1：Where are you from？學生2：I come from...學生1：What are your habits？學生2：We have...學生2：Where are you from？學生1：I come from...學生2：What are your habits？學生1：We have...M而使學生在對話練習中提高自身的口語能力。

2.拓寬英語閱讀來源。教師在進行具體教學前，首先要對學生的個性特點及愛好習慣進行詳細了解，然后根據每一位學生的特點制定出合理的教學方案，為學生們更好的展開學習提供良好的基礎。同時教師在進行具體教學時，不應將教材內容作為教學的唯一途徑，而是要鼓勵學生從多種渠道接觸更多的閱讀資源，從而提高自身的閱讀能力，并且教師在對教學內容進行設計時，應充分將其與學生的實際生活有效結合，進而激發學生的學習興趣。

在進行閱讀教學時，教師應充分發揮自身的引導作用，在適當的機會下幫助學生，進而增加與學生之間的互動交流，教師也可以鼓勵支持學生進行小組合作學習，不但能夠促進學生口語能力的有效提高，還能提高學生的團隊合作交流能力，進而提高學生的語用能力。例如：在學習Unit2“Let’s play sports”一文時，教師可以安排學生通過一問一答的方式展開，既可以培養學生的團隊合作意識，還能在彼此的交流中逐漸提高自身的口語水平，如在課堂教學開始時，英語教師：“Now please open your book and read，you can talk about your own ideas or about your favorite sports”，學生A：I Like...學生B：Why...？學生A：What do you like？學生B：I Like...等。通過這種方式的閱讀教學不但可以激發學生們的學習興趣，引發其主動進行探索，還能在學生之間的交流互動中，實現課堂閱讀教學的最終目的。

三、結束語

在社會的不斷變化發展下，對人才的需求在不斷上升，進而對學生英語語言知識的運用能力也提出了更嚴格的要求。因此教師在進行初中階段的英語閱讀教學時，就要加大對英語閱讀能力的培養力度，從而不斷強化學生的語用能力，實現英語閱讀課堂教學的最佳效果。

參考文獻：

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[論文關鍵詞]高職院校 示范校 多向度 可持續發展

2010年，國家示范性高等職業院校(以下簡稱“示范校”)的建設已進入了第四個年頭，示范校的魅力逐步顯現出來，首批28所示范校、第二批42所已順利通過了教育部、財政部的驗收。通過驗收的示范校將進入后示范校建設階段。驗收不是示范校建設的終點，而是一個新的起點，其建設的重點將轉入內涵建設，檢驗內涵建設成功與否的重要標準之一就是高職學生能否成為多向度、可持續發展的人。這里涉及了向度與可持續發展兩個概念。向度是一個物理學概念，原初意思是說物理量的遞延具有一定方向性，是個矢量，后來把它引入社會科學領域，借用它來揭示思想流變的多向性與社會思潮的多元生態的主流趨勢。多向度是一種能夠囊括社會度層面的現象的多元分析模式。與多向度相對的單向度一詞，隨著西方者、法蘭克福學派的代表人物赫伯特·馬爾庫塞的代表作《單向度的人》問世后，成為人們熟悉的概念。所謂單向度，就是向一個方向、一個維度。單向度的人就是喪失否定、批判和超越能力的人。筆者為了研究方便，這里從價值層面把與單向度相對應的多向度界定為:多元價值主體所訴求的教育價值呈多層面多方向的變化。可持續發展能力既能滿足高職生當前就業的需要，又能滿足他們今后繼續發展的需要。由此，一個具有多個向度發展的人才能可持續發展，單向度的人發展是不能可持續發展的。

筆者認為，包括示范校在內的高職院校，在人才培養目標的定位上存在培養單向度人的傾向，即重視學生的技能培養，忽視學生綜合素質的提高，在培養高素質技能型人才指揮棒的驅動下，以就業為導向，采取訂單式培養快餐式速成的教育模式，在課程設置上，有些院校不分專業一律實行項目主導、任務驅動、問題導入等模式。這種模式的缺陷在于偏重技能教育而忽視人文教育，教育的工具性功能被強化，這種產銷對路的人才培養模式正在有意無意地造就著馬爾庫塞語境中極度崇拜物神和科技神、人文精神缺失的單向度的人。單向度的人由于沒有創造性，只是一種工具性的人，因而是不可持續發展的人。示范校應該在探索培養人才方面，起引領示范作用，把學生鍛造為多向度、可持續發展的人。

一、示范校人才培養目標存在的問題

自2006年示范校建設計劃啟動以來，我國的高等職業教育實現了歷史性飛躍，取得了令人鼓舞的成就。然而，由于不少示范院校對高職培養目標的認識不到位，還存在以下幾方面不足:

1.從教育的過程看，存在著工具化的傾向，人被異化為工具。這主要表現為:一是在就業導向的作用下，各示范院校都把最主要的精力、最優質的教育資源配置在“示范專業”上，而這些專業大都是熱門專業，畢業生的就業前景較好，但非示范專業與公共基礎課往往被忽視或不被重視。畢竟“示范專業”的數量較少，大部分學生所學專業仍是非示范專業。為了追求就業率，學生不是被當做“人”加以對待，而是被看做教育加工的原材料、作為工具和手段來加以模塑。學生成了就業的工具。二是在課程設置上偏重于專業課、技能課和工具課，忽視人文學科、基礎學科等相關學科的課程，使人文教育與專業技術教育分割，導致學生的知識面狹窄，人文素質不高，成為一個單一的工具人、技術人。學生被純粹的技能異化了，表現為單一的工具性，喪失了其目的價值性。這些都導致學生缺乏可持續發展的能力，競爭力不強。

2.從教育的價值取向看，有急功近利的傾向，導致教育目標的碎片化，使學生成為單向度的人。在示范校建設中，存在著急功近利的傾向，過度強調高職教育的外在價值，一味地注重教育如何適應社會的需要，卻忽視了教育的根本目的和根本價值，即對人的個體價值的提升。在培養目標上，過分強調職業崗位能力、實際操作技能的培養，而忽視學生綜合能力的提高;片面強調按照社會對人才的標準化、規范化和職業化的要求來培養國家所需要的人才，使得受教育者的獨立個性及創新意識受到極大的壓抑;過于強調學生眼前技能向度的發展，忽視學生其他向度的發展，從而影響學生的可持續發展。在這種教育觀的影響下，高職學生變得功利了，他們衡量某一門課程是否重要的唯一標準是該課程對自己將來從事的某一職業是否有用。凡是認為對自己“有用”的課程，他們才會用心去學，而那些“無用”的課程則沒必要浪費那么多時間和精力。這種做法既割裂了學生的現實需要和未來發展之間的辯證關系，也割裂了個人專業技能培養和素質提高之間的辯證關系，妨礙了個人和社會的長遠進步。功利化的教育把學生培養成一個個單向度的人，一張張教育目標的碎片，不利于學生的可持續發展。

3.從受教育者個體看，人被符號化，導致人的心理扭曲、人格不健全。在現代社會，個體連同他的個性、特點、文化等被簡化為號碼的存在，如身份證號碼、電話號碼、QQ號等，而作為有血有肉有感情的活生生的個體及其主體文化特征被遺忘了。目前，高職教育實施的帶有工具性傾向的教育大大強化了人的符號化存在，很多學生整天面對的是沒有感情的機器，人被定格為整個機器的符號，這在教學中不斷被強化，很多人認為學生越是被符號化了，教育的目的就達到了。殊不知，人一經簡化為數字，一經被符號化，便不再有個性和特色。使人與人之間的感情變得淡漠，學生變得孤獨、空虛，也失去了自己獨特的個性，甚至導致心理扭曲、人格不健全，更不用說可持續發展了。

二、示范校培養多向度、可持續發展的人的意義

示范校作為我國高等職業教育的領頭羊，承載的歷史使命是光榮而艱巨的，其探索從一定意義上來說，代表了我國高等職業教育乃至整個職業教育的發展方向，其引領示范作用決定了其歷史責任的重大。把高職學生培養成什么人的問題備受關注，關系到我國從人力資源大國向人力資源強國能否實現的關鍵，關系到我國由制造業大國向制造業強國邁進，關系到中華民族的偉大復興。因此，示范校能否把學生培養學生成為多向度、可持續發展的人變得尤為關鍵。

1.培養多向度、可持續發展的人是高職教育培養目標的應有之意。把學生培養成什么樣的人，一直是我國教育關注和需要回答的核心問題，這在我國的法律法規中有充分體現。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》第五條規定:“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”第十九條規定:“國家實行職業教育制度和成人教育制度。”從中可以看出，該法指出了職業教育的培養目標。1996年頒布的《中華人民共和國職業教育法》第四條規定:“實施職業教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業道德教育，傳授職業知識，培養職業技能，進行職業指導，全面提高受教育者的素質。”該法第一次明確提出把職業教育的受教育者培養成什么人的問題，其核心也是多個向度、可持續發展的人。《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》(教高[2006]16號)指出:“要針對高等職業院校學生的特點，培養學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協作，提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這一文件把高等職業教育作為一個類別上升到一個非常高的高度，強調了高職教育的培養目標，這也是我們這幾年發展高等職業教育的重要政策依據。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱《綱要》)指出:“職業教育要面向人人、面向社會，著力培養學生的職業道德、職業技能和就業創業能力。”《綱要》指明了我國職業教育的培養目標，即強調個人價值與社會價值的統一、就業能力與創業的能力的統一(也是眼前與長遠的統一)，也就是人的可持續發展。由此可以看出，培養多向度、可持續發展的人是高等職業教育培養目標的應有之意。

2.培養多向度、可持續發展的人是關于人的全面發展理論的要求。關于人的全面發展理論認為，人的全面發展是可持續發展的終極目標，可持續發展是全面發展的前提條件，人要獲得全面發展，必須擁有可持續發展的能力，始終保持可持續發展的態勢。人的可持續發展從時間上強調人的可持續的、不斷的發展，人的全面發展從空間上關注人的全面、和諧的發展。他們相輔相成、互為補充，從不同的角度提出了教育的目標。培養學生可持續發展的多向度目標，與關于人的全面發展學說是一致的。馬克思、恩格斯對人的全面發展問題的論述為理解人的可持續發展提供了理論依據。人的全面發展不僅是作為個體的人實現可持續發展的條件，也是實現人的可持續發展的必然要求。人的可持續發展是人的全面發展的一種狀態，表明人的身心發展達到并處于一種均衡、協調狀態，具有“全面的、長久的、強勁的發展能力”。人的可持續發展是人的全面發展的過程。人的全面發展表現是人的發展不是一次性或某一個階段完成的，而是一個不斷推進、動態變化的過程，人的全面發展貫穿于人的一生。人的可持續發展是人的全面發展的過程，只有通過人的可持續發展才能達到人的全面發展。由于人的全面發展貫穿于人的一生，因此，這種發展必然是一個持續不斷的過程。人的可持續發展表達的正是人的全面發展的過程狀態。

3.培養多向度、可持續發展的人是學生職業生涯發展的需要。學生通過接受高職教育，順利就業，但對大多數學生來說，這并不是自己職業生涯的全部，而只是職業生涯的開始，他們要經歷多次的職業變動。有資料表明，我國年輕人平均5年至少更換1次工作，一生中至少要換7次工作。這種變化表明，高職生在未來的職業生涯發展中擁有了越來越多的選擇機會和自主權，但這種選擇并不是無條件的，而是有條件的，即他們是否有足夠的能力勝任職業崗位，是否有足夠的“資本”應對職業變化和職業遷移的挑戰，這要求學生具有較強的學習能力和適應能力，盡快掌握有關專業知識和技能，適應新崗位。從這個意義上說，把學生培養成為多向度、可持續發展的人是學生職業生涯發展的需要。

4.培養多向度、可持續發展的人是全面建設小康社會的需要。我國正處在全面建設小康社會的關鍵時期，全面建設小康社會需要大量的高素質勞動者、專門人才和創新人才。《綱要》指出，到2020年，我國高技能人才總需求量達到3900萬人，從目前的情況來看，這個缺口較大。高等職業教育承擔著為社會培養大批生產、經營、管理、服務一線的高級技術應用型人才的重任，這無疑是為全面建設小康社會提供豐富人力資源的重要保障。一方面，如果沒有一大批多向度、可持續發展的人，就不可能很好地建設小康社會，因為多向度、可持續發展的人為建設全面小康社會提供了人力保障，是實現全面小康的內在動力;另一方面，人的多向度、可持續發展也只有在全面發展的社會中才能實現，小康社會能為人多向度、可持續發展創造現實條件。

三、培養多向度、可持續發展的人的對策

示范校作為高職教育的“211”，是管理的示范、改革的示范、發展的示范，最核心的是人才培養的示范。示范校在辦學理念上，要去除功利化傾向，從職業道德、創新能力、終生學習能力、專業職業技能等多個向度培養學生成為可持續發展的人。

1.辦學理念要去功利化，注重學生多向度、可持續的發展。筆者考察了百所示范校的核心辦學理念，從學校與社會的關系看，有50所院校提到了“校企”“企業”“名企”等字樣，有15所院校提到了“服務”，這說明在價值觀的追求上，以社會、企業為評判標準。從培養人才的取向上看，這些院校都明確表示實施能力本位的高技能教育，出現頻次較高的關鍵詞首先是“能力”(此處將與“能力”意思相近的“技能”一并統計在內)，有15所院校對“能力”和“技能”有所表述，另外還有12所院校提到了與“能力”和“技能”意思相近的其他說法，共計27所院校。高職院校辦學大都存在著功利目的(實用和實際的目的)，片面強調知識和技能的傳授與訓練，忽視對學生全面素質的培養與提高，在辦學理念上有充分的體現。在這一辦學理念的指導下，學生以一種純粹功利的態度來對待學習，不追求自身素質結構的優化，僅僅為升學、就業而學。百所示范校的辦學理念對人的多向度、可持續發展較少涉及，只有少部分學校提到了諸如“道藝兼修”“德能并舉”“德技雙修”等。高職院校辦學歷史短、且很多院校是脫胎于普通高校，有些院校提出的辦學理念只是應時之舉，有待進一步凝練，因此，高職院校要對培養多向度、可持續發展的人的目標加深認識，辦學要去功利化，既要考慮個人對社會的價值，又要考慮到社會對個人的作用。

2.良好的職業道德向度——高職生成為可持續發展人的前提。職業院校的學生大多數已有了一定的職業定向，他們將來從事的崗位是面向生產、建設、管理一線的。他們在校時的道德狀況，直接關系到他們走上職業崗位后的職業道德風貌。他們畢業后能否勝任職業崗位要求，既要看其專業知識與技能的掌握程度，更要看其職業道德素養。所以，示范校應根據高職教育的職業性特點，在平時的教育中滲透職業道德教育內容，使學生學會用職業道德要求約束、規范自己的行為，培養他們的敬業和奉獻精神，為他們從業后具備良好的職業道德提供理論、知識、情感條件。良好的職業道德素質，有利于高職生正確了解自己未來的社會角色，感受自己肩負的社會責任，樹立社會責任感和使命感，從而更努力地學習專業知識。同時，職業道德作為現代社會個體軟實力的重要組成部分，對個人的發展起著重要的作用，也是高職生可持續發展的前提，從這個意義上說，良好的職業道德是高職生要重要發展的一個向度。一個道德水準低下甚至淪喪的人，連最起碼的社會立足都困難，更不用說可持續發展了。